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世界
我们作为父母的工作并不是要培养一种特定的孩子。相反,我们是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间,让充满无限可能的孩子可以蓬勃发展。我们的工作不是塑造孩子的思想,而是让孩子去探索世界的所有可能;我们的工作不是告诉孩子该如何玩耍,而是给他们玩具,让他们自己研究玩法。我们不能逼孩子学习,而是要让他们自主学习。
朱永新
在收拾“看得见的世界”的同时,让“看不见的世界”也随之得到收拾,才是断舍离的精髓所在,即“看不见的世界中的断舍离” 。
山下英子
俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题,还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题,对于一切事物,它通通适用 。
山下英子
如果孩子总是心事重重,担心自己的安危及归属,他们就无法自由地对广阔的世界展现好奇心。没有好奇心对他们的专注力与学习都可能产生负面的影响。
菲利帕·佩里
家庭结构本身对孩子的认知或情感发展几乎没什么影响。孩子生活中的人,构成了孩子的世界。那个世界可能是充满关爱的世界,也可能像战场一样纷争不断。努力避免家庭生活偏向战场那个极端,这非常重要。
菲利帕·佩里
沟通渠道畅通时,就比较容易和孩子谈一些更复杂、更微妙的议题,例如性爱、毒品、霸凌、友谊、色情、网络世界。你可以得知孩子和年轻一代是如何看待这些议题的,你和孩子可以分享你对这些议题的感受和看法,以及过程中的每个变化。如果你不愿意被孩子的意见与感受所影响,他也不太可能接受你的影响和睿智建议。
菲利帕·佩里
这个交易者多少要具备一些简单的心理学知识和哲学素养,当你能够用辩证的角度来看待世界时,你一定会感叹世界的美妙。
金融帝国
人们的痛苦往往不是来自于没有选择,而是来自于选择太多而无所适从,所谓选择就是一种利弊的取舍,这个世界上没有全优的选择。
金融帝国
似乎这个世界上什么东西都能教,但唯独两件事情只能靠自己去感受,一个是恋爱,另一个就是做交易。
金融帝国
这个世界上只有两种人最吃香,一种是信仰坚定的人,一种是根本就没有信仰的人。
金融帝国
请充分地利用你的感官,允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本然面目”(isness),深深地进入当下。你将会远离时间和意象错乱的可怕世界。这样,你会逐渐摆脱消耗你生命能量的病态的思维。
埃克哈特·托利
我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的;是我们的大脑,而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去,担忧我们的未来。
埃克哈特·托利
为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢?在没有时间(过去和未来)的情况下,它无法发挥自己的作用并对你进行控制,所以它视当下时刻为威胁。实际上,思维和时间是密不可分的。在这个世界上我们需要时间和大脑来生活,但是,当它们控制了我们的生活时,痛苦和悲哀就产生了。
埃克哈特·托利
我们的大脑,创造了一个虚假的自我——小我,来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实,所以它不停地在外在的世界寻求认同,追求物质世界的满足来壮大声势。
埃克哈特·托利
你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的临在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了。你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。
埃克哈特·托利
享受这个世界上稍纵即逝的欢乐,但是你不会再害怕失去,所以你不需要依赖它们。
埃克哈特·托利
你还是会享受外在世界,在其中游戏,创造新的形式,感激美丽的一切,但是不会再执着于它们。
埃克哈特·托利
对于灵性开悟来说,向下的周期是绝对关键的。你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。
埃克哈特·托利
整个世界看起来就像大海表面上的波浪或涟漪。与大海的深度和广度相比,波浪和涟漪就都不再那么重要了。
埃克哈特·托利
你不会在一个无常的世界中追求永恒,因为它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐,然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
埃克哈特·托利
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