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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人类
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
爱因斯坦
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。
爱因斯坦
凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生唯我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
爱因斯坦
有两种东西是无限的,宇宙和人类的愚蠢。
爱因斯坦
想像力比知识更重要。因知识有限,想像则无限,它包含一切,推动着进步,为人类进化的源泉。
爱因斯坦
想像力比知识更重要。因为知识是有限的,而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。
爱因斯坦
我绝对相信,世界上没有任何财富能够帮助人类向前发展,即使是在最忠诚的劳动者的手中。
爱因斯坦
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
爱因斯坦
关心人的本身,应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标,关心这样一些至今尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。
爱因斯坦
我做科学工作的动因,就是不可抗拒地渴望理解自然的奥秘,除此再无其他情感。我的热爱公正,努力为改善人类状况做贡献,完全是另一回事,跟我的科学兴趣没有关联。
爱因斯坦
我在这里安顿下来,感觉极好,像一只熊待在冬眠的洞里;我漂泊半生,备尝百味,从没像现在这样自在。自从伴侣死后,我这头熊过得更像个熊样,因比起我来,还是她更离不开人类。
爱因斯坦
人类三次工业革命的核心,都是能源利用方式和信息交流方式的变更(前两天看禾牛的笔记里有这个说法,在刘润这里也提到是吴军的观点,源自杰里米的《第三次工业革命》)。第一次工业革命是蒸气时代利用了煤炭,第二次工业革命是电气时代利用了电和石油,第三次工业革命是信息时代的算力,第四次工业革命是智能时代,左脚是人工智能驾驭的大数据,右脚是脑机互联(碳基世界与硅基世界联为一体,有点可怕的样子)。
刘润
人类的生命周期,越来越长;产业的生命周期,越来越短。
刘润
当体力劳动和脑力劳动,都被取代,物质极大丰富的零边际成本社会,说不定真的会到来。到时,人类无需工作,你工作也是添乱,效率太低。你只管消费就好。
刘润
大部分人类需要思考5秒钟以下的事情,都可以由人工智能代劳。
李开复
面对不确定性,人类最自然的应对策略,就是:回到熟悉的世界里,找回安全感。
刘润
奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点,它将导致人类超越自身的生物局限*。在人类与机器、现实与虚拟之间,不存在差异和后奇点。在这个时代人类的哪些特质将保持不变?很简单:人类将继续从本质上寻求机会拓展其生理和精神上的能力,以求超越当前的限制。(me除此之外,都会改变)很多批评家关注这个过渡时期带给人类的、在一些重要方面的缺失。但更重要的内涵是:我们的技术将能够和人类最优秀最精妙的品质媲美,并超越它们。
雷·库兹韦尔
在这个十年的后期,计算机就会作为可视化虚拟现实。因此,“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样),在这个虚拟环境中,我们可以与产品和人员进行直接的交互,这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准,但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说,即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。
雷·库兹韦尔
不过,就算你的设计针对的是最高端的用户,你也一样是设计给人类使用。研究就不一样了。做数学研究时,你不会只为了方便读者理解而故意选择一种更麻烦的证明方式,你只会选择最直接、最简洁的证明。我想,一般来说科学研究都是这样。科学观点不需要服从人类工程学(ergonomic)。
保罗·格雷厄姆
人类天赋有无限的潜力,我们需要不断地去挑战自己,去超越自己。
玛莎·葛兰姆
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