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人类
我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。
鲁迅
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
鲁迅
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对,终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
梭罗
人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。
梭罗
“看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子!”人类的一个挚友,可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者,不如说是一个不朽的灵魂,不厌其烦,坚定信念,要解释清楚人类身上铭刻着的形象,而如今所谓的神,只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子,乞丐,疯子和学者,接受一切思想,而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆,招待全世界的哲学家,还要在旅馆的招牌上写着:“招待人,有闲情逸致的人请进,想寻求真理的人请进,人的兽性免进。”大概,他是我所认识的人中,头脑最清醒,最不善于钩心斗角的一个;昨天和今天,他都始终如一。
梭罗
人类社会有如此多的虚假和伪善,它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样,和所有人一样,我为此也十分痛惜。
梭罗
人类已经成为他们的工具的工具了
梭罗
我主张他们不应该以生活为游戏,或仅仅以生活作研究,还要人类社会花高代价供养他们,他们应该自始至终,热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践,他们怎能有更好方法来学习生活呢?
梭罗
人类如此死守手中的那点东西,难怪会失去灵性。
梭罗
慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
梭罗
大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西,非但不是必不可少的,而且必定阻碍人类的崇高向上
梭罗
这虚伪的人类社会------为了尘世的伟大把所有天堂的安逸稀释成空气。
梭罗
帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些,我们躺下后,能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮,它依然高高地悬于天际,俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及,但知道它们仍是我们的游伴,这就足以宽慰人心了。的确,星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的,还应知道我们有权利去凝视群星,当然,它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则,我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒,足见其本性是多么富足、多么慷慨。
梭罗
精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能,把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时,我们就会污秽不堪,而若我们有所节制,我们就会生机勃勃,大受鼓舞。贞洁是人类之花:而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。
梭罗
世界上没有哪个地方的房子是完美无缺的。帕德农神庙、圣彼得大教堂、哥德式大教堂、豪华宅邸、茅舍,这些也都是一种不完美想法的不完美的实践而已。谁愿意居住在里面?也许,在众神眼中,村舍要比帕德农神庙更加神圣,因为他们俯视时,不必特别眷顾正式供奉着他们的神龛,而且村舍应该是庇护着大多数人类的最神圣的住房。
梭罗
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛,神魂颠倒,任凭自己受影子的欺骗,人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯,到处遵守它们,其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童,反而更能发现生活的规律和真正的关系,胜过了大人,大人不能有价值地生活,还以为他们是更聪明的,因为他们有经验
梭罗
人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄,以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事,才是智慧的一种表征。
梭罗
许多人过着看似宁静,实际上却是没有希望的生活,这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村,像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下,实际上隐藏着传统的恶习,无意识的绝望。
梭罗
人类过着静静的绝望的生活
梭罗
我很高兴世界上有猫头鹰这种生物,暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配,象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性,代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。
梭罗
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