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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人类
恶魔通常都不引人注意,而且就在人类中间,与我们同吃同睡。
威斯坦·休·奥登
等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天,这个世界也就完蛋了
加西亚·马尔克斯
地球上最古老的有翅昆虫——蟑螂,一直是人们脚下的牺牲品,但是这种昆虫对于消灭他们的茄片以及面粉和白糖,都奈何它们不得。它们有一千六百零三个变种,已经抵御了最古老、最持久、最无情的迫害,抵御了人类开天辟地以来对任何生物都不曾使用过、对自己也不曾使用过的迫害手段。由于人类的迫害,蟑螂就有繁殖的本能,因此人类也有另一种更
加西亚·马尔克斯
等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天,这个世界也就完蛋了。
加西亚·马尔克斯
通向人类真正伟大境界的道路只有一条,——苦难的道路。
爱因斯坦
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 我从不想未来,它来得太快。 等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊??还是抓紧时间工作吧! 每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
爱因斯坦
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
爱因斯坦
一个对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦
学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此,比起以往来,人类社会的延续和健康,要在更高程度上依靠学校。
爱因斯坦
关于“是什么”这类知识,并不能打开直接通向“应当是什么”的大门。人们可能有关于“是什么”的最明晰最完备的知识,但还不能由此导出我们人类所向往的目标应当是什么。
爱因斯坦
民族主义是一种幼儿疾病,是人类族群的麻疹。
爱因斯坦
你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时,千万不要忘记这一点!
爱因斯坦
虽然我一直因为外界环境的限制,不能成为一名严格的素食者,但我一直坚持着这个原则。在我看来,除了赞同为了审美和道德的目标而素食外,素食者的生活方式,纯粹在物质上对人的性情的影响来看,就能极有益地改变全人类的命运。
爱因斯坦
我们这个时代诞生了许多天才的人物,他们的发明可以使我们的生活更加的便捷。我们已经可以利用机械横跨海洋,还使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解脱出来。我们已经学会了飞行,用电磁波从地球的一个角落与另一个角落传递信息,方便的沟通。然而,商品的生产和分配却是无序的,使每个人都生活在恐惧的阴影里,生怕失业而导致贫困潦倒。同时,生活在不同国家里的人民还经常互相残杀。由于这些原因,所有的人对未来充满了恐惧。所有这一切,都是由于大多数人的才智和品格,较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来,是无比的低下。
爱因斯坦
所有的宗教、艺术和科学,都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求,都是为了使生命从单纯的物质世界里提升,而达到自由。
爱因斯坦
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
爱因斯坦
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
爱因斯坦
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