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自己
你的每一分每一秒要么用于滋养自己,让自己过得更好,要么用于突破自己,让自己变得更强。除此之外,其他的事都跟你无关。
加藤谛三
绷最可怕的地方在于,并不是别人督促你、提醒你、要求你,而是时过境迁,物是人非,你已经不再是过去的自己,却依然不由自主地沿着过去的生命印迹,让自己持续活得紧绷,无法活在当下。
加藤谛三
你无法通过管理时间来找到平静,因为时间根本无法被管理。你能管理的,只有你自己。
奥利弗·伯克曼
管理注意力的最佳方式并不是强迫自己不分心,而是把注意力放在真正值得关心的事物上。
奥利弗·伯克曼
为了最充分地过好你有幸获得的唯一的人生,你必须克制自己,不将每一段闲暇时光都用于个人发展。
奥利弗·伯克曼
当你最终面对现实,承认自己无法控制事情的发展速度时,你就不会再尝试逃避自己的焦虑感,焦虑感也就发生了变化。
奥利弗·伯克曼
无论是借助各种生产力技巧,还是把自己逼得更紧,提高效率都不会让你有“时间够用”的感觉,因为在其他条件不变的情况下,需求只会增加,它会抵消效率提高带来的好处。
奥利弗·伯克曼
你越是认为自己可以“安排时间做好一切”,就越是会理所应当地接下更多工作,也就越感觉不到需要思考那些新工作是否真的值得花时间做。
奥利弗·伯克曼
如果你能接受自己的付出永远都看不到结果,你今天会采取什么样的行动? 你会做出何种慷慨之举表达对世界的关爱?
奥利弗·伯克曼
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值,这种执着蒙蔽了我们的双眼,让我们看不到现实,那就是,关键时刻其实永远都是当下——人生就是由一连串的当下组成,最后以死亡告终,而你很可能永远都到达不了那种感觉,将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
你自己就是河流,无需追寻彼岸。 这意味着:你即是过程,而非结果。你不再与生命的潮起潮落对抗,而是学会在其中游弋。
奥利弗·伯克曼
在大多数时间,我们很多人都把自己当成了宇宙的中心。这不是自大狂或病态的自恋者才有的表现,而是人类更为基本的习性,我们倾向于从自己的角度来判断一切。这样一来,你碰巧活在世上的几千个星期在你看来刚好是历史的关键时期,先前的全部历史都是为现在服务的。
奥利弗·伯克曼
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值,这种执着蒙蔽了我们的双眼,让我们看不到现实,那就是,关键时刻其实永远都是当下。人生就是一连串的当下组成,最后一死亡告终,而你很可能永远都达不了那种感觉,将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
因为当下仅仅被视为通往某个更完美未来的途径。当下这个时刻则永远不会令人满足,即使自己确实规划好了工作、或者遇见了自己的灵魂伴侣,也只会再找别的理由继续推迟满足感。
奥利弗·伯克曼
很多时候我们自愿屈服于分心之事。我们内心有些东西想要我们分心,无论是通过电子设备还是其他任何东西,它要我们不将自己的人生用在本来最在乎的事情上。
奥利弗·伯克曼
棋手的目标同样也很明确:在对方得手前先将他的军。每走一步棋,他都可以算出自己是否距目标又近了一些。
米哈里·契克森米哈赖
精神熵的反面就是最优体验。当发觉收到的资讯与目标亲和,精神能量就会源源不断,没有担心的必要,也无须猜疑自己的能力。我们不再怀疑自己,只因为我们得到了明确的鼓励:“你做得很好!”积极的反馈强化了自我,使我们能投入更多的注意力,照顾内心与外在环境的平衡。
米哈里·契克森米哈赖
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤。我们都知道,意识的力量可以把无助的境况转变为有机会反败为胜的挑战。奋斗不辍、克服万难的毅力,最令人佩服,它不但是成功的要素,也是享受人生的不二法门。
米哈里·契克森米哈赖
古希腊哲学家埃皮克提图曾说:“人害怕的其实是自己对事物的看法,而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道:“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你,而是肇因于你对它们的判断,而你有能力立刻消弭那种判断。”
米哈里·契克森米哈赖
每个人对于自己这辈子希望完成的事,大致总有个模糊的概念,目标达到的程度就是衡量生活品质的指标。如果它始终遥不可及,我们就会变得怨天尤人、愤世嫉俗;但只要能完成一小部分,我们就会觉得幸福满足。
米哈里·契克森米哈赖
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