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自己
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。
歌德
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
歌德
对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。
歌德
能把自己生命的终点和起点联结起来的人,是最幸福的人。就会感到自己是自由的。
歌德
谁是最幸福的人?乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
歌德
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德
谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
歌德
认识错误是拯救自己的第一步。
伊壁鸠鲁
认识错误是拯救自己的第一步。
伊壁鸠鲁
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。
伊壁鸠鲁
认识错误是拯救自己的第一步。
伊壁鸠鲁
认识错误是拯救自己的第一步。
伊壁鸠鲁
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。
伊壁鸠鲁
认识错误是拯救自己的第一步。
伊壁鸠鲁
只要你自己不倒,别人可以把你按倒在地上,却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。
毕淑敏
到一个和现实的生活有很大反差的地方去旅游,在大自然的暴虐威力下,会真的开始珍惜自己的生命。
毕淑敏
据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停,有人说是七天一停,总之,人不能一味地走下去,要驻扎在行程的空隙中,和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟儿。我觉得此说法最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
毕淑敏
旅行是一种学习,它给你用一双婴儿的眼睛去看世界,去看不同的社会,让你变得更宽容,让你理解不同的价值观,让你更好地懂得去爱。去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活,进行新的尝试,让你重新发现自己。
毕淑敏
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
毕淑敏
有些中国人入了外国籍以后,标榜自己是个”香蕉人”,意思是自己除了外皮是黄色的,内心已变得雪白。而我是一个”芒果人”。
毕淑敏
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