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自己
当我们读书时,其他人正在取代我们的思想。我们只是重复他的思想活动的过程,就像孩子们在启发和练习书法时,用笔按照老师用铅笔写的笔画画葫芦一样。我们的思想活动在阅读时被大部分豁免了。因此,当我们暂时不自己思考时,我们会感到,我们会感到非常放松。然而,当我们阅读时,我们的思想实际上已经成为别人思想的操场。因此,阅读越多,或者整天沉浸在阅读中的人,虽然他们可以恢复精神,但他们的思维能力会逐渐丧失,就像经常骑马的人必须步行能力差一样。
叔本华
人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果,他都发现自己与空虚无关。最后,他不得不承认,世界的存在是一场大悲剧,但世界的内容充满了痛苦。
叔本华
如果我们怀疑一个人撒谎,我们应该假装相信他,因为他会变得越来越勇敢和自信,更大胆地撒谎,最终揭开自己的面具。
叔本华
在一个充满悲惨和痛苦的世界里,我们能要求什么?最后,每个人除了自己什么都没有!。
叔本华
普通的报复是通过看到自己加入敌人的痛苦来减轻痛苦。
叔本华
想法不是你想让它来就来,而是由它自己决定。
叔本华
这是人类的弱点:每个人都喜欢表达自己的感情,甚至在内心的冲动中暂时忘记日常生活的好处。
车尔尼雪夫斯基
这是人类的弱点:每个人都喜欢表达自己的感情,甚至在内心的冲动中暂时忘记日常生活的好处。
车尔尼雪夫斯基
每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理。
普劳图斯
卡夫卡深有感触地说:“我所受的教育,力图将我造成另一个人,而不是我自己。”卡夫卡的心灵,毕竟不像我们那般平庸,缺乏补偿的途径和升华的动力,他最终以他父亲为精神起点,超脱了父亲的精神控制,以强有力的个性和独立品格,达到了文学精神的极限。从卡夫卡之所以成为伟大的文学天才,我们感受到他父亲另类的慈爱,就像罪恶里开出的恶之花,把卡夫卡的人生衬托得如此令人迷乱,如此靡丽多彩。
弗兰兹·卡夫卡
要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。
弗兰兹·卡夫卡
您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中,只有软骨头才急躁粗暴,他们因此而丧失了人的尊严。
弗兰兹·卡夫卡
更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。
弗兰兹·卡夫卡
你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。
弗兰兹·卡夫卡
我的本质是:恐惧。确实,恐惧就是我的一部分,也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在,比恐惧本身所要求获得的还要多,我这么做并不是由于任何压力,而是欣喜若狂,将自己的整个身心全部地向它倾注。
弗兰兹·卡夫卡
上帝,生活,真理——这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上,也许正因为如此,我们才无法获得它的全貌。
弗兰兹·卡夫卡
一个人有自由的意志,这表现在三个方面:第一,他是自由的,因为他想要这个生命;现在他当然无法走回头路了,因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了,他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。第二,他是自由的,这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。第三,他是自由的,这体现在,他还将成为从前的那一个人,怀有这么个意志:在任何情况下都要走完这一生,通过这个方式最终回归自己,而这是通过一条虽然可以选择,但又是那么迷宫般的道路实现的,走在这条道路上,这个生命的任何角落都将被他踏遍。
弗兰兹·卡夫卡
一切寻找你的人,都想试探你。那些找到你的人,将会束缚你,用图画,用姿势。我却愿理解你,像大地理解你,随着我成熟,你的王国也会成熟。我不想从你那儿获得证明你存在的虚荣。我知道:时光有自己的名姓,你有你的姓名。
伊塔洛·卡尔维诺
人们似乎总是心不在焉,心事重重,在我们与事情擦肩而过时,从来不会给予真正的关心,就像一颗流星在天上陨落,没有人看见也没有人许愿。永远别忘记祝福自己,马尔特。
伊塔洛·卡尔维诺
你要相信你自己的感觉。万一你错了,你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展,发展跟每个进步一样,是深深地从内心出来的,既不能强迫,也不能催促,一切都是时至才产生。你要以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的、豁然开朗的时刻。
伊塔洛·卡尔维诺
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