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事
关于“美”的判断,与关于“善”的判断一样,都不是真正的事实判断。
阿尔弗雷德·艾耶尔
我们用来检验明显的事实陈述的真实性的标准,是可证实性的标准。
阿尔弗雷德·艾耶尔
当我纠结于是否做了正确选择时,我从未感到自己是自由的。我必然要遵从我的性格。而唯一能让我感到自由的时候,是我在做决定的那一刻,我忽略了自己有性格这回事。
阿尔弗雷德·艾耶尔
说“偷窃是错的”并非在陈述一个事实,而是在表达一种不赞同的情感。
阿尔弗雷德·艾耶尔
一个命题要成为事实命题,并不需要它等同于某个经验命题,而只需在与其它前提合取时,能推出至少一个单独的经验后果。
阿尔弗雷德·艾耶尔
事实显著的句子是可验证的。
阿尔弗雷德·艾耶尔
无知限制自由,因为它导致人们做出事后悔恨的选择。
阿尔弗雷德·艾耶尔
欺骗保险公司就像和撒旦玩扑克——在他的地盘,按他的规则行事。
史蒂夫·卡瓦纳
很多事情,慢比快更需要技术,更需要花功夫,更考验一个人整体的能力。2.那时我常常告诫自己:当世界天天新,日日变的时候,我要继续做一个不变的人,慢的人,旧的人;当世界令人眼花缭乱的时候,我要做一个气定神闲的人;当大家都在一路狂奔,往前追逐利益和名利的时候,我要敢于独自后退,我要安于一个孤独的角落,寂寞的写作。
麦家
人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义。一件事越是合乎道德,其中的利己成分就越多。爱自己,这是我所承认的唯一信条。
陀思妥耶夫斯基
凡事都有底线,不能轻易逾越。一旦逾越,就无法回头。
陀思妥耶夫斯基
逢人不说人间事,便是人间无事人。
弘一法师
同化和顺应是认知发展的重要机制,人生中我们也需要不断地接纳新事物(同化),并根据新情况调整自己(顺应)。
皮亚杰
教育的首要目的在于造就有所创新、有所发明和有所发现的人,而不是简单重复前人做过的事情。
皮亚杰
知识并不是现实的复制品,要认识一事物、一事件,并不是简单地看着它,然后做一个心理拷贝或映像就行,要认识一事物,就必须作用于它。
皮亚杰
曾经有团队采访过上千位即将离世的老人,询问起他们一生最遗憾的事是什么,大部分人都说到自己在年轻时没有能够勇敢坚持的目标和梦想。
迈克尔·邦吉·斯坦尼尔
如果你觉得自己太渺小所以没有影响力,那你就在房间里和一只蚊子一起睡试试。你的价值目标也被大量的“蚊子”围绕着。这些“蚊子”指的是你当下在做或未做的所有事情,它们都有悖于你为自己设定的价值目标。你会发现它们数不胜数。有些微不足道,有些影响巨大。单个“蚊子”不足以致命,但当它们群起而攻之,便能刺痛你、削弱你、拖累你,让你无法专注于你的价值目标。
迈克尔·邦吉·斯坦尼尔
勇敢设定价值目标,允许自己去争取和掌握人生主动权,生命短暂,得着手做些真正令人兴奋、意义重大又十分艰巨的事。
迈克尔·邦吉·斯坦尼尔
对自己的人生有抱负,意指释放自身的巨大潜力,成为最佳版本的自己。我们的人生都只有一次,因此我们必须活出极致,去做些真正有意义的事。这也就意味着我们要有双重抱负——既为自己的人生,也为这个世界。
迈克尔·邦吉·斯坦尼尔
“有些事情你不说出来,永远不知道自己知道的是什么。”从学习的角度怎么理解这句话?意思是你把自己的想法说出来,其实是有利于检视你的认知的。不要让一个想法只是在大脑里面飘,这只是你的个人感觉。感觉上的认知和说出来的认知往往是有偏差的。而分享输出,是检视自我认知最好的方式,也是把知识内化的必经之路。
刘sir
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