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当一个人沉溺于某种有乐趣的活动,不能再顾及其他事时,他就丧失了最终的控制权,亦即决定意识内涵的自由。这么一来,产生心流的活动就有可能导致负面的效果:虽然它还能创造心灵的秩序,提升生活的品质,但由于上瘾,自我便沦为某种特定秩序的俘虏,不愿再去适应生活中的暧昧和模糊……
米哈里·契克森米哈赖
所有心流活动,不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验,都有一个共同点:它带来一种新发现、一种创造感,把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现,使意识到达过去连做梦也想不到的境界。简单地说,它把自我变得更复杂,自我因而成长,这就是心流活动的关键。
米哈里·契克森米哈赖
心流是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,不掺杂任何其他企求。经由研究某些会产生心流的活动,诸如运动、游戏、艺术、嗜好等,就比较容易了解人们感觉幸福的原因了。
米哈里·契克森米哈赖
将平凡事做到极致,日常琐碎也能绽放心流之光。
米哈里·契克森米哈赖
简化生活,剔除杂念,能量自会流向热爱之事。
米哈里·契克森米哈赖
主动选择热爱的事,而非被动等待命运安排。
米哈里·契克森米哈赖
自我的完整取决于把中立或破坏性事件,转变为对自己有利状态的能力。”
米哈里·契克森米哈赖
最令人沮丧的倒不是独自工作或独自看电视,而是独自一个人并且无事可做。
米哈里·契克森米哈赖
最简单的秩序体系就是为每个事物取名字,我们发明的字眼,便把独立事件纳入宇宙通用的类别。
米哈里·契克森米哈赖
意识虽然像一面镜子,反映外界与神经系统之间的变化,但它是选择性的反映,会主动塑造事件,并把主观的真实加诸事件之上。
米哈里·契克森米哈赖
一个人若是对外界失去了兴趣,不愿主动跟外界建立关系,就等于把自己孤立了。20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说:“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心,我渐渐把越来越多注意力放在外界事物上,例如,世界的状况,各式各样的知识和我喜欢的人。”
米哈里·契克森米哈赖
学会面对残疾挑战的病人觉得,人生方向变得前所未有的清晰,重新学习生活就是一种骄傲和乐趣。他们把意外事故从精神熵的来源,转变为内在秩序的开端。
米哈里·契克森米哈赖
心流体验跟世间所有的事一样,不可能绝对的好。它的好在于它具有使人生更丰富、更紧凑、更有意义的潜力,在于它能加强自我的力量与复杂性。
米哈里·契克森米哈赖
心流是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,不掺杂任何其他企求。
米哈里·契克森米哈赖
心流较强的那组人能关闭其他资讯的管道,只把注意力集中在接收闪光的刺激上。这使我们联想到,在各种情况下都能找到乐趣的人,有能力对外来刺激进行筛选,只注意与这一刻有关的事物。
米哈里·契克森米哈赖
心灵无所事事,如脱缰野马,往往停留在令人痛苦或困扰的思绪上。除非一个人知道如何整顿自己的思想,否则注意力一定会被当时最棘手的事件所吸引。
米哈里·契克森米哈赖
无论如何,每个人能经历的事情就这么多,所以准许哪些资讯进入意识显得格外重要。实际上,这就决定了生活的内涵与品质。
米哈里·契克森米哈赖
如果目标选得好,我们又有勇气无视阻碍,坚持到底,就能全神贯注在周遭的行动与事件上,无暇觉得不快乐。
米哈里·契克森米哈赖
如果父母喜欢玩乐器、烹饪、阅读、园艺、木工或汽修,他们的子女就有可能从类似的活动中发现挑战,投入足够的注意力,开始从一些有助于他们成长的事情上找到乐趣。
米哈里·契克森米哈赖
工作时,人们面对挑战、发挥技巧,就觉得快乐、强壮、有创意、满足;闲暇时,他们因无事可干,技巧也无用武之地,以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。但大家仍然宁可少工作,而拥有更多闲暇。
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