一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有。
拿破仑名人名言哲理格言警句语录 拿破仑
古者，老也；月者，阴也。
吴承恩
责人者不全交，自恕者不改过。自满者败，自矜者愚，自贼者害。多言获利，不如默而无害。
喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。骄傲自满的人必定失败，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。
林逋
综上所述，我的一生以逃避开始，外部力量使我逃避，从而塑造了我。宗教通过陈旧的文化观念，作为原型，显露出幼稚性，这对孩子来说，再容易接受不过了。人们教我圣史、圣经、信条。却没有给我提供相信的手段，结果引起了混乱，这种混乱造成了我的特殊品性。信念，如地壳皱褶似的发生了周折，大大转移了。我对天主教的神圣信念转移到了纯文学；我成不了基督教徒，却找到了他的替身：文人。文人的唯一使命是救世，他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦，使后人对他顶礼膜拜。死亡只是一种过度仪式，万古流芳成了宗教永生的代用品。为了确信人类永远与我共存，我主观上确定人类将永无止境地存在下去。我在人类中瞑目，就等于再生和永存。但要是有人在我面前假设有朝一日大难降临，地球毁灭，哪怕要五万年之后，我也会惊恐万状。如今，我虽已看破红尘，但想到太阳冷却仍不免感到忧虑。我的后人在我死后第二天就把我遗忘，我倒不在乎。只要他们世代活下去，我就能长存在他们中间，无名无姓，不可捉摸，但始终存在，如同在我身上存在亿万我不认识的死者，我使亿万死者免于遭受灭顶之灾。但如果人类一旦消亡，那么世世代代的死者将同归于尽。
让-保尔·萨特
在记忆的岔径，/你会听到一些/时间试图抹掉的姓名
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
千万别相信什么人生别输在起跑线上这样的话，只有百米短跑才在乎起跑线人生是一场马拉松，马拉松起跑你看过谁站起跑线。上大家都一堆出发谁能坚持到最后才是关键。
撒贝宁
要完全根除读报的痼疾，请花一年时间去读上个星期的报纸。
塔勒布
如果经验是让我们确信的理由，那么它当然是过去的经验。
维特根斯坦
学会适应变化和接纳不可避免的挫折，这是成长和进步的必经之路。
赫尔曼·黑塞
要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
曾仕强
一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。世上许多伟大的老师，他们的人格似乎较学识更有影响力。当我们想到苏格拉底或圣·法兰西斯或阿希西，并非因为他们写任何的巨着，而是他们流传下来对后世巨大的影响。孔子的情操与苏格拉底非常相像，而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
林语堂
交易者无法一次性成功，但可以一次性失败。由于人性的贪婪和盲目自我膨胀，当取得一次巨大胜利之后，并不认为这是市场恩赐，而归结于自己的天才，于是无论赚了多少钱非但不会罢手，还是变本加厉。而一次满仓加上对市场偏见，就会带来灭顶之灾。
佚名
国之匡辅，必待忠良，任使得人，天下自治。
【释义】国家的匡正辅佐，必须依靠忠诚贤良的人，任用人才得当，天下自然就能治理好。
房玄龄
如果我们长期处于很大的压力下，那么我们体内就会分泌压力的应激素皮质醇。皮质醇会帮助我们短期内释放大量的能量，去面对让我们感到不安的环境。当皮质醇含量过多时，我们的肌肉、肾脏和脂肪都会被大大消耗，变得消瘦。而当肾脏被耗损时，我们身体的排毒功能也被削弱，这个时候也更容易得病。
卫蓝
常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁
男人如果希望得到某件东西，就会拼命去争取，一旦他得到后就不再喜欢它了。
维·苏·奈保尔
哪怕是微小的东西，我们也要使它令人难忘。
史蒂夫·乔布斯
人们常常忧心忡忡，人们觉察到自己的愿望并无价值，因为世上万物都各自走着自己的道路，丝毫也不理会人们的愿望。
赫尔曼·黑塞
每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。
钱钟书
各门科学的两个极端是首尾相触的。一个极端是纯粹的天生无知，另一个则是伟人们所到达的极端，他们涉猎人类能够知道的一切，结果发现自己什么都不懂，又回到他们出发起始时那个同样的无知；但这是一种渊博的无知，一种自知的无知。
布莱士·帕斯卡