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The signature of mediocrity is not an unwillingness to change. The signature of mediocrity is chronic inconsistency.
平庸的标志不是不愿意改变。平庸的标志是长期的不一致。
吉姆·柯林斯
有的时候我们自以为很笃定的事,实际上却非如此。
加缪
他相信爱的力量是所向无敌的。
托尔斯泰
我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
曾仕强
每个人的技能不同,导致收入不同,这才是贫富分化的主要原因,正如逻辑学的“奥卡姆剃刀”原则所说,简单的解释就是最好的解释。
保罗·格雷厄姆
一别如斯,落尽梨花月又西。
纳兰性德
所谓差异化指的就是客户需要但别人未能满足的东西。没有差异化的“敢为天下后”是无法生存的。
段永平
人之足传,在有德,不在有位。
王永彬
吟咏留千古,声名动四夷。
白居易
考研择校要‘三看’:看专业排名、看地域优势、看导师资源。
张雪峰
“要有耐心和毅力,不急于求成,持之以恒。
胡适
一天一天地过。
李碧华
往往只有做减法,才能改进。一直做减法,减到不能减为止。
凯文·凯利
品质是企业的生命线,没有品质就没有市场。
林印孙
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
“礼治”是荀子的重要思想,荀子认为“礼”之起源,是为了保持物质和人欲的平衡。欲望,是人生来就有的,满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话,可想而知世界就会混乱不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为,合理引导欲望。荀子认为“礼者,养也”,“礼”并非是刻意压制人的欲望,而是合理满足人的欲望,以及合理分配物质,使社会相对稳定。
荀子
32、 我在秋千上,所有东西都在下面,一会儿之前,所有东西都在上面。反过来说,也一样。
米兰·昆德拉
我热爱的的游戏,就像其他人热爱他们的游戏一样那么贪心,那么幼稚,那么勇敢。我将全部的精神投注在自己所热爱的娱乐里。
赫尔曼·黑塞
优秀的管理者,必须经常和员工沟通。对优秀的要支持,对中等的要帮助,对末位的要指出,让员工及时得到对自己绩效的反馈。不能全年说你好,考核说你差。要避免惊讶。
刘润
AI远超想象,但人类的可能性更远超Al。
罗振宇
哪里烧书,哪里接着就会把人也扔进火堆。
海涅
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