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Human rights are not a privilege, they are a right.
人权不是特权,而是权利。
安东尼奥·古特雷斯
我在风险投资这个行业摸爬滚打11年了,感受最深的就是企业家的精神,这是我们中国最需要的。我也知道,有很多能干的人、聪明的人还在打工,他们之所以不敢去创业,最害怕的就是失败。
徐新
悲哀一个接着一个来敲打着我监狱的门寻找我,它们已经把门敞开,让自己进来。我的朋友很难来看我,但我的敌人却能一直畅通无阻地来到我的身边。
奥斯卡·王尔德
阿失,听我说,发生在一个女人身上最糟糕的事情,恰恰就是迎合男性的思想,欣然且虚荣地将自己看作一个被追求的猎物,一样被渴求的物件,一份需要保卫的财产。因此,她处心积虑地把自己扮成一个洋娃娃,她也很清楚如何让这个洋娃娃变得富有魅力、难以抵抗。女人接受了奴性,仿佛那是一种无法避免的不幸。那些性感暴露的衣服,好像在挤眉弄眼地说着:“来抓我呀,我会逃跑,可你该追上来。”就是这种奴性突出的表现,坦白说,这种表现有时令人难受,有时又很滑稽可笑。
达契娅·马莱伊尼
人类本质里最深的驱策力就是希望具有重要性,希望被赞美。
杜威
逃离了起到情的束缚,是国终于抓住了幸福。
东野圭吾
"Literature is a mirror that reflects the complexities of human nature."
文学是一面反映人性复杂性的镜子。
道格拉斯·斯图尔特
"Escribir es dejar una parte de uno mismo en el papel, para que otros puedan encontrarla."
写作是将自己的一部分留在纸上,让别人能够找到它。
费尔南多·德尔·帕索
我们可以仔细观察,只要投入这个瞬间,站到“在”,也就是宁静,就是空当。接受它,容纳它,接受一切。我们自然会发现,这个瞬间好像打开,变宽,拉长了,而让我们体会到一种永恒的味道。
杨定一
你是问苹果吗?不管是谁,我其实都不知道。我大概知道苹果确实花了很多精力在做跟车相关的东西,我也能看到OPPO和vivo在做一些有关联的产品或研究,但就车本身而言,我确实没看到过任何具体信息。如果真有苹果车出来,我大概率会买一台。我觉得苹果车至少能卖个保时捷的量(大概30万/年)?也许奔驰的量(200万/年)?谁知道呢?苹果考虑这个事情一般不会仅仅从生意大小来考虑的,他们考虑的是联动性,就是产品之间的相互影响是不是值得去做,根子上就是到底能给用户提供什么。
段永平
我们今天种下的每一棵树都是对明天的承诺。
Every tree we plant today is a promise to tomorrow.
伊万·彼得罗夫
追求简洁不是要忽视复杂性,而是要化繁为简。 为什么我们认为简单就是好? 因为对于一个有形的产品来说,我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循,你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的,也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉,而是要挖掘复杂性的深度。要想获得简洁,你就必须要挖得足够深。打个比方,如果你是为了在产品上不装螺丝钉,那你最后可能会造出一个极其烦琐复杂的东西。更好的方式,是更深刻地理解“ 简洁” 一词,理解它的每一个部分,以及它是如何制造的。你必须深刻地把握产品的精髓,从而判断出哪些不重要的部件是可以拿掉的。
沃尔特·艾萨克森
颗粒归仓,蚂蚱腿也是肉,螺蛳壳里做道场,一点点地开源,一点点地节流,就在这方寸之地想办法。
罗振宇
文学要温暖人心,但这种温暖,绝不只是简单地表现光辉、光彩,掩饰黑暗、阴暗,绝不是忽略人性丑恶的瞬间。阳光只照到山脊的正面不叫温暖,那是伪温暖。在人的精神世界中,简单就意味着粗暴。
孙惠芬
忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。书…
孟郊
Most good programmers do programming not because they expect to get paid or get adulation by the public, but because it is fun to program.
大多数优秀的程序员编程不是因为期望得到报酬或公众的赞美,而是因为编程很有趣。
林纳斯·托瓦兹
咏白海棠其四(林黛玉)半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。
曹雪芹
讲到中国固有的道德,中国人至今不能忘记的,首是忠孝,次是仁爱,其次是信义,其次是和平。这些旧道德,中国人至今还是常讲的。但是,现在受外来民族的压迫,侵入了新文化,那些新文化的势力此刻横行中国。一般醉心新文化的人,便排斥旧道德,以为有了新文化,便可以不要旧道德。不知道我们固有的东西,如果是好的,当然是要保存,不好的才可以放弃。
《三民主义·民族主义·第六讲》(1924年3月2日)
孙中山
人总是在长大以后回想起孩童时期,不复存在的原野,青梅竹马的好友…………不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。 那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻, 无法重拾回的时光。
星野道夫
也要对大自然本身充满期待!
梭罗
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