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"If you want a picture of the future, imagine a boot stamping on a human face—forever."
如果你想要一幅未来的图景,想象一只靴子踩在人脸上——永远如此。
译文:在绘画中,很容易画出龙和虎的外形,但画出它们的骨骼和精神很难,认识这个人,熟悉他的外貌,却不知道他的内心世界。赏析:物欲横流,世事纷扰,人心险恶。我们要提防身边那些心口不一,两面三刀之人。
Trust is like a mirror, you can fix it if it's broken, but you can still see the crack in that motherfucker's reflection.
你的大脑不思考是因为我。
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
当我们想相信某件事时,突然会看到所有支持它的论点,而对反对的论点视而不见。
永远不要低估一个互相信任的团队的力量。
The secret of getting ahead is getting started.