我想在宇宙中留下一个印记。

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

毕淑敏

人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

林清玄

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。

黑格尔

取得成果的人和没有取得成果的人的差别并不在于才能，而在于是否养成了若干习惯性的态度以及是否掌握了基本的方法。但是因为组织是近来的发明，所以人们在这些方面还不够优秀。

彼得·德鲁克

生活的幸福来自于我们全力参与每一个变化的经验中，并从中挖掘出其独特意义。

杜威

人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

弗洛伊德

人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

梁实秋

音乐通过与诗的艺术，它可以使艺术得到更自由的发挥和更符合时代精神。

弗朗茨·李斯特

人哪，活着是这么的苦！一旦从幸福的彼岸被抛到苦难的此岸，真是处处走投无路；而此时才知道，在天堂与地狱之间，原来也只有一步之遥！

路遥

世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则，一个是我们头顶的星空。

康德

艺术不是反映现实的镜子，而是塑造现实的锤子。

"Art is not a mirror held up to reality but a hammer with which to shape it."

莱纳尔德·戈茨

对我来说养孩子最大的困难是没时间。我有些朋友扔下他们的生意去陪孩子，而我的反应是：‘饶了我吧’！

特朗普

一位真正优秀的投资者，不在于他是否永远是市场中的赢家，而在于他是否有勇气，从每一次的失败中站起来，并且变得更加强大。

乔治·索罗斯

那些疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正改变世界。

The people who are crazy enough to think they can change the world are the ones who do.

吉姆·斯尼

现象学的方法就是要悬置一切自然态度，直面现象本身。

邓晓芒

天才——并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。

福楼拜

除非我了解业务，否则我从不购买股票。

I never buy a stock unless I understand the business.

约翰·内夫

科技创新是推动社会进步的重要动力。

陈俊武