哪一人贤，就采纳哪一人的意见，假若双方均贤，则再来取决于多数。贤属质，众属量，中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者，就能够代表多数。不贤而仅凭数量，是无足轻重的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
在唐代，也并无皇帝决不该不经中书门下而径自颁下诏书之规定。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
国家一切最高政令，一经政事堂会议决定后，便送尚书省执行，尚书省是政府里最高最大的行政机构。尚书省共分六部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
宋之于唐，只好说像东汉之于西汉，有事而无政。有形势推迁，而无制度建立。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
所谓三司——第一是户部司，第二是盐铁司，第三是度支司，度支即是管经济出纳的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
（唐代）“拾遗”如东西掉了重新捡起，这是指皇帝遗忘了什么，他可以提醒他。“补阙”是指皇帝有了什么过失、要替他弥补。此外还有司谏、正言等，总之正名定义，他们都是专向皇帝谏诤过失的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
在宋代又称监司官，每一路共有四个监司官，普通成为帅、漕、宪、仓。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
本来两税制度，把一切赋税项目，都归并了，成为单一的两税。租庸调是三个项目分列的，对田地有租，对丁役有庸，对户籍有调。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
裁兵的步骤，是想恢复古代民兵制度，来代替当时的佣兵。但民兵制度，急切未易推行到全国，遂有所谓保甲制，先在黄河流域一带试行。保甲就是把农民就地训练，希望临时需要，可以编成军队，而又可免除养兵之费。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
他把全国家分成了两部分，一部是本国，一部是征服地。这才始得叫帝国。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
当知只要有组织，便可有力量。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
进不可攻，退不可守。兵无用而不能不要兵，始终在国防无办法状态下支撑。幸而还是宋代特别重视了读书人，军队虽未整理好，而文治方面仍能复兴：以此内部也还没有出什么大毛病。其大体得失如是。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
台官监察的对象是政府，谏官诤议的对象还是政府，而把皇帝放在一旁，变成没人管。做宰相的既要对付皇帝，又要对付台谏，又如何得施展？
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
而且中国的立国规模，并不是向外征服，而是向心凝结。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
若要讲平等，中国人最平等。若要由，中国人也最自由。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
罗马帝国亡了，从此便无罗马；唐帝国亡了，一样是中国。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
当时府学县学都有明伦堂，清廷在每个明伦堂里都置有一块石碑，这块碑不是竖栽而是横躺的，故叫做卧碑。卧卧碑上镌有几条禁令。第一，生员不得言事；第二，不得利盟结社；第三，不得刊刻文字。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。 秦代只是汉代之开始，汉代大体是秦代之延续。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国历史上讲到地方行政，一向推崇汉朝，所谓两汉吏治，用为后世称美。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
理論是此制度之精神生命，現實是此制度之血液營養。 推翻現實來遷就制度，而美其名曰革命。其實革命的本質，應該是推翻制度來遷就現實，絕非是推翻現實來遷就制度的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
八股文犹如是变相的律诗，是一种律体的经义。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
任何一朝代，既没有一种私的力量在支撑，它腐败了，天下便乱。而实无一个阻碍我们拨乱返治的真力量。现在则有此一个力量在阻碍我们非把此力量打倒不可。这个非打倒不可的情势，就逼成了革命。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
一个国家的政治，到底还脱离不了权。而政治权之稳固，一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守，共同信仰的精神上的权。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国社会自宋以下，就造成了一个平铺的社会、封建贵族公爵伯爵之类早就废去，官吏不能世袭，政权普遍公开，考试合条件的，谁也可以入仕途。这种平铺的社会，也有其毛病。平铺了就不见有力量。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国传统政治，向来就注意节制资本，封建势力打到了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会。若要讲平等，中国人最平等。若要讲自由，中国人也最自由。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
平等了里面还有一个关键，就是该谁来管政治呢？政府终是高高在上的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
一个制度出了毛病，再定一个制度来防制它，于是有些却变成了病上加病。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
由历史事实平心客观地看，中国政治，是在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆