怎样知道那些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁，自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向他推荐好书，这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众把他们认为有价值的书，推荐给时间，时间照着他们的推荐，对于他们认为没有永久价值的书都刷下去了，把那些有用就价值的书流传下来。......现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。
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中国哲学之精神，是内圣外王之道。
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学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。
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生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。
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一种翻译，终究不过是一种解释……译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。
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严格地说，没有两个人的境界是完全相同的。
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哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
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爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。
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大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活……他才要问：人为什么生活？
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做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
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是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上……对于同一事物可以有许多观点。
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富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想。
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哲学的功能，不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。
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中国文化的精神基础是伦理，不是宗教。
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人生之真相，即是具体的人生。
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哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。
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大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
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人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
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哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。
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一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。
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什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
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中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。
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儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。
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人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
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善待别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
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我的读书经验：精其解、其知其、明其理。
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人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。
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对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一。
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