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恶
民者,国之根本也。根本欲其安固,不可使之凋蔽。是故,圣王于百姓也,恒保之如赤子,未食则先思其饥也,未衣则先思其寒也。民心欲生也,我则有以道之,民情恶劳也,我则有以逸之。
朱棣
恶人作恶时,总是以救赎者的名义。
毛姆
良善的环境激发人的美德,充满恶意和怀疑的环境则把人的负面能量引发出来。
周桦
我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的人。我已经得到了严厉的惩罚。我绝不会让我的女儿重蹈覆辙。我希望她是个无畏、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由的人那样生活,过得比我好。
毛姆
我有一种想法,觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的,就是纵使世事纷乱,人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画,谱写的乐曲,编撰的书籍,和人们的生活。而其中最为丰饶的美,就是人们美丽的生活。
毛姆
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的错误。但事实总是,有一天,我们不得不坦然面对那些罪恶,给自己心灵予救赎。
卡勒德·胡赛尼
士无贤不肖,在朝见嫉;女无美恶,入宫见妒。
释义:无论是贤能还是平庸的人,一旦进入朝廷就容易遭到嫉妒;无论是美丽还是平常的女子,一旦进入后宫就容易遭受妒忌。
姚察
越高大的树,根就沉的越深,深入黑暗,深入邪恶。
欧文·亚隆
心灵被称为是灵魂的居所,它将会被放在称上称量。如果它足够纯净,就会比羽毛还轻,那么死者将进入来世。但若心带着沉重的恶行,就会比羽毛沉得多,那么无论男女都会被一只怪兽所吞噬。
欧文·亚隆
最后一个重要的纳入标准,就是治疗师个人对病人的主观感觉。只要治疗师对病人感到强烈的厌恶或缺乏兴趣,就应将此病人转介。
欧文·亚隆
治疗师可以用以下说法打断恶性循环,对病人指出他“不仅理解而且对病人的无助有同感”。
欧文·亚隆
如果我们问任何一个打孩子屁股的父母:“这管用吗?”我们很可能得到这样的回答:“噢,其实不管用。但总是能管用那么一会儿。”因为,撇开对打孩子这件事的所有感受不谈,即使支持打孩子的人也说不出这种惩罚能教孩子什么东西。这么说吧,最坏的情况是,打孩子是唯一一种会让父母上瘾的惩罚。这是一种恶性循环,因为孩子从中学不到什么,于是这种犯错和被惩罚的循环,便会无休止地延续下去。
塞尔玛·弗雷伯格
恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。
吴承恩
天道恶巧,天道恶盈,天道恶贰。贰者,多猜疑也,不忠诚也,无恒心也。
冯唐
健全和不健全的友谊,两者之间往往只有一条极其细微的界限,有些人和朋友的关系恶化,就是因为他们看不到这条界限。而这条界限的名字就叫做隐私。
墨羽
阿尔伯特·爱因斯坦的两个论断与本章的主题有关。第一个论断:“我们所遇到的重大问题,无法用我们当初创造它们时所用的思维水平来解决。”而爱因斯坦的第二个论断,据说是他对精神错乱的定义:“一遍又一遍地做同样的事情,却期待产生不同的结果。”几十年来,我们忽视了教育孩子们为将来为人父母所做的准备,而这种日益恶化的对“父母”的教育,困扰着越来越多的家庭。
克莱顿·克里斯坦森
古希腊哲学家亚里士多德把罪恶分为三类:放纵、凶残、恶意。
罗翔
正如尼采所说:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。所以法治从不对权力报以良善的假设,因为权力导致腐败,绝对权力倾向于绝对腐败。相比于犯罪,不受约束的公权力可能会带来更大的危害。
罗翔
随着成长,我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年,成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时,那些浮夸的激励、表扬、安慰,诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤,对我们毫无价值。
杨奇函
喜爱的人要能知其短处,厌恶的人要能知其长处。
曾仕强
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