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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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恶
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊!
墨子
是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
因此可以知道,天是希望人们互相关爱.互相帮助,而不希望人们互相憎恶.互相残害的。
墨子
夫恶有同方不取而取同己者乎?
怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢?
墨子
是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。
墨子
是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。
墨子
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
人与人之间都是相互的。爱别人的人,别人一定也爱他;为别人谋求利益的人,别人也一定为其谋求利益;憎恨别人的人,别人一定也憎恨他;残害别人的人,别人也会残害他。
墨子
爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也
物理学上的镜面反射理论,也同样适用于人情世故。爱敬别人的人,同样也会得到别人的爱敬;厌恶别人的人,同样也会遭到别人的厌恶。
墨子
为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。遇事不怕事,人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当,不逃避,才能直面凛冽的人生。
墨子
江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己,所以能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背自然规律,所以能成为名扬天下的大人物。
墨子
天下兼相爱则治,交相恶则乱。
假使人人都彼此爱护,则天下安治;倘若人人都彼此交恶,则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱,指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。
墨子
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。
墨子
我不能和镀金的邪恶和谐相处!
陀思妥耶夫斯基
金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
马卡连柯
金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
马卡连柯
金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
马卡连柯
懒惰是一切罪恶的根源。
马卡连柯
金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
马卡连柯
无论如何,我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。
布莱士·帕斯卡
别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野,它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何,我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后,把幸福和喜悦的种子撒在此地,四季茂盛,以至开花。
布莱士·帕斯卡
他要求伟大,而又看到自己渺小;他要求幸福,而又看到自己可悲;他要求完美,而又看到自己充满着缺陷;他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象,而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡
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