关于恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
恶
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
木心
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说帝国主义是很凶恶的，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。
毛泽东
有时候，我也稍微感到一点点恶心。
罗永浩
人最他妈虚伪。你去跳崖自杀，看见了一个人你看他就来气，上去就扁了一顿，然后心情就爽了，不想死了，抱住人家大叫恩人！，结果他跳下去了。对动物也一样∶把人类折磨的对象叫恩人。什么救命恩狗的。比如小蜜蜂。人家一年辛辛苦苦酿蜜。是给你酿的 ？你上去抢过来咕咚咚喝完，一抹嘴，说∶啊，小蜜蜂，你真是辛勤的小精灵啊！靠，你欺负也就欺负了，还要恶心它。它是不知道。如果知道了，肯定气吐血。
罗永浩
你们都看不看中央电视台的春节晚会啊？啊，怎么还保持着这个恶习啊？！ 中央电视台的联欢晚会不是给正常人看的、但是爸妈要看， 作儿子的总不能回屋吧，先吃几个维生素B6（孕妇用来防止呕吐的），再硬着头皮坐在电视机前。有一年竟然发生这样的事： 倪萍满面假春风地说：今天的联欢会突出了联欢的主题、对得让人面红耳赤！ 思路与ETS高度一致！她去考GRE如果不得2400， 那基本是词汇不过关！
罗永浩
我家离新东方远，每天在家门口打车。家太偏僻了，到处是比夏利还破的车。根本不愿意坐。有一天我发现了一个黑色桑塔那---在我们那算是高档车拉。可我一看那司机就不想坐了。他又黑又瘦，干瘪小个，一副欠扁的窝囊相。不得以为了车还是坐上去了。坐上去后才发现这司机不一般啊。上了车他立即象个男子汉了-- --一个劲踩油门，只分轻踩和重踩，根本不见踩刹车。我惊喜地发现北京不堵车拉！不论红灯绿灯一路过，别的车都让路。充满了罪恶的快感。太爽拉。那干瘪身形高大起来、但是一下车，他的眼神又变的窝囊起来了。
罗永浩
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
王小波
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
王小波
真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
余秋雨
精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。
李银河
家有恶妻，胜于无妻。家有懦夫，不如off！。
李碧华
对笔下的人物，爱之欲其生，恶之欲其死，且一一付诸行动。现实哪能如电影中人潇洒？现实的TIMING永远不准。
李碧华
作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
南怀瑾
所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
南怀瑾
提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
南怀瑾
根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
南怀瑾
学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
南怀瑾
我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
南怀瑾
政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
南怀瑾