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“不可移动性”系能量的集中于一焦点,一如轮子之转轴轴心般,并非纷乱分散的。
李小龙
当我们出拳时,我们必须做到无论在任何时间,从任何方位都能够发挥全部力量。 这一点十分重要。 我们并不需要像卡拉迪(当时的空手道)那样在出拳之前先把拳头藏在腰部,那样未免过于僵化,而且不能集中全部力量。 中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”,又叫“寸功”,或者“短拳”。
李小龙
虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
毛姆
教师已经知道的事物,在学生方面只是正在学习的事物。所以,双方的问题是根本不同的。当教师从事直接的教学活动时,他需要精通教材;他的注意力应该集中在学生的态度和学生的反应上。教师的任务,在于了解学生和教材的相互影响,而学生的心思,自然应该用在正在学习的题目上,而不用于它自身。
杜威
我们做一件事情,必先有目的,而要达成目的,则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人,做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字,却没有真正地理解过,以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书,或是说一句话,这就是“集中”,其实大错。所谓“集中”,如同聚集军队向中央靠拢一样,乃是一个个活动趋于同一个目的的意思,它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力,最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事,如果能做到,他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析,而不需要有人强迫着学习。但实际上,学校里的很多事情不但不能引起学生的注意,反而让他们分心,从这里来看,学校教育的弊端就很明显了。
杜威
无论何人,只要他对新观念感觉敏锐,虚心接受,又能集中注意,负责把新观念联系起来,在这种程度上,可以说他有了哲学的倾向。哲学有一个通俗的意义,就是在困难和损失面前保持镇静和忍耐;甚至有人认为哲学就是忍受痛苦而毫无怨言的能力。
杜威
考试制度由其本质的性能,不能不是机械式的,不能不集中注意于知识量的蓄藏,而忽略判断的智质之发展。
林语堂
黄任之先生说:中国人现在所需要的,是将俄国精神,德国科学,美国资本这三样集中起来。我以为我们倘能将俄国精神和德国科学合而为一,就用不着美国资本了,但是中国人此时所最恐怖的是俄国精神,所最冷淡的是德国科学,所最欢迎的只有美国资本!
陈独秀
写剧本一定要有真情实感,总是会有一个地方使你激动,让你产生非写不可的创作冲动,于是你就把许多事情集中和贯穿在一起。
曹禺
衣扣和拉链的功能不尽相同。集中布料的力量,使其沉淀而后解放的是衣扣;拉链则会阻碍布料的自然下垂。使用好拉链确实可以为衣服增添强烈的现代感,但拉链往往过于具体,通常会破坏衣服本身的特色,显得过于粗野。
山本耀司
人对于自己的事不会实话实说,谈自己的事的时候,不可能不加掩饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。……把焦点集中在人心的不可理解这一点来读,那么,我认为这个剧本就容易理解了。
谈《罗生门》
黑泽明
高标准严格自己,把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。
史蒂夫·乔布斯
最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
马克思
为了进行斗争,我们务必把一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
恩格斯
为了进行斗争,咱们务必把咱们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
恩格斯
学习就怕同一时间干好几件事,弄得自己都乱了。需要做的是同一时间,集中精力做一件事。
魏书生
不过,诚如在艺术上一旦有一位天才产生就会流芳百世一样,这种具有世界历史意义的时刻一旦发生,就会决定几十年甚至几百年的历史进程。就像避雷针的尖端集中了整个大气层的电流一样,那些数不胜数的事件也都往往挤在这最短的时间内发生。那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事,都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定,它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。
斯蒂芬·茨威格
十四行诗诗集中的一首:那天下午快到末梢,我正习惯地向你说再见,一种要离开你时模糊的痛苦,让我懂得我已经爱上了你。
博尔赫斯
看来徒劳的事情再次结出果实,一件耽误了的事情会变成对人类的大声疾呼,要求人类把自己的力量集中到尚未达到的目标;壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中会产生攀登无限高峰的意志。以为内只有雄心壮志才能点燃起火热的心,去做哪些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的恶运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧。一个作家只是有时候去创作它们,而生活创作的悲剧却要多至一千倍。
斯蒂芬·茨威格
我把面包片放到茶水里浸了浸,放进嘴里;我嘴里感到它软软的浸过茶的味道,突然,我产生了一种异样的心绪,感到了天竺葵和香橙的芳香,一种无以名状的幸福充满了全身;我动也不敢动,惟恐在我身上发生的不可思议的一切就此消失;我的思绪集中在这片唤起这一切奇妙感觉的浸过茶的面包上,骤然间,记忆中封闭的隔板受到振动松开了,以前在乡间住所度过的那些夏天,顿时涌现在我的意识中,连同那些夏天美好的早晨,一一再现了。但是这样的夏季清晨早已成了过去,而茶水泡软的面包干的感觉,却成了那逝去的时间——对智力来说,它已成为死去的时间——躲藏隐匿的所在。
马塞尔·普鲁斯特
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