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集中
人类只需通过以固定的时间间隔重复信息的方式,就可以增加记忆的生命周期。某一特定记忆经过越多的重复循环,就越有可能在人类记忆中留存下来。现在我们知道,每次重复之间的时间长短是将暂时记忆转化为持久记忆形式的关键一环。分步学习大大优于集中学习。
约翰·梅迪纳
大脑的注意力“聚光灯”一次只能集中在一件事情上:不能多任务处理。
约翰·梅迪纳
大脑对某一特定刺激越集中注意力,关于这个刺激物越详细的信息就会被大脑编码并保留。
约翰·梅迪纳
松弛疗法,即通过放松肌肉、集中意念与调整呼吸,来达到身心放松的效果。
格雷格·D.贾克布
我从这段经历认识出了一个三角形。教师、学生、课本构成三个角。教师是起主要作用的,但必须三角间有线联系,循环畅通;一有堵塞,就得去“开窍”;分散开,就成三个点了。这又是一个立体的三棱锥,顶上还有个集中点,那就是校长,他代表更上面的政府的教育行政和当时当地的社会要求。
金克木
一个领导者的领导范围有哪些?首先,它是个构思者,即具有独到的眼光来构思。其次是个决策者、设计者、观念沟通者,不论用号令下达之方式、讨论之方式或者说服之方式,任何方式的运用都是将其构思与决策与属下沟通。同时他是收集各种资讯、意见、市况、产销情形的资讯集中者、也是个监督者、奖惩的裁判者,领导者至少需具备这五种功能。
许倬云
如果孩子没有兴趣,就无法实现智力发展。兴趣是集中精力,获得领悟的必要条件。你可以通过强硬手段逼迫孩子产生兴趣,也可以通过愉快的经历诱发孩子的兴趣。没有兴趣,就没有进步。自然状态下,生物体只有在快乐的驱使下才能实现适合自己的发展。痛苦是驱使有机体有所行动的一种次要方式,但只有在快乐失效时,它才能生效。快乐是激发生命力的正常健康的方式。我们应该让孩子的个性沿着自然、快乐的道路发展。老师的引导应该带来长远的益处。
怀特海
在大脑发育过程中,最重要的因素在于宝宝跟父母之间的关系,其中包括语言环境。简短的“爸爸爱他的心肝宝贝”这样的话语片段,对于一个刚刚开始集中注意力的孩子来说真的很重要吗?是的,真的非常非常重要。在孩子咿呀学语的每个细小步骤中,“呜呜”“呀呀”“妈妈爱你哦”以及“好美味的馅饼啊”这样的话语连接着大脑数十亿的神经元,产生复杂的神经元回路,从而使孩子的智力潜能达到高潮。当这种情况达到最佳状态时,加上咿咿呀呀的细语、嘻嘻哈哈的笑声以及理想的温和平静的家庭氛围,大脑将发育得完美至极。然而,这些最佳条件缺失了,孩子早期语言环境将非常糟糕,大脑发育会遭受非常不利的影响。
达娜·萨斯金德
在大脑发育过程中,最重要的因素在于宝宝跟父母之间的关系,其中包括语言环境。简短的“爸爸爱他的心肝宝贝”这样的话语片段,对于一个刚刚开始集中注意力的孩子来说真的很重要吗?是的,真的非常非常重要。在孩子咿呀学语的每个细小步骤中,“呜呜”“呀呀”“妈妈爱你哦”以及“好美好的馅饼啊”这样的话语连接着大脑数十亿的神经元,产生复杂的神经元回路,从而使孩子的智力潜能达到高潮。当这种情况达到最佳状态时,加上咿咿呀呀的细语、嘻嘻哈哈的笑声以及理想的温和平静的家庭氛围,大脑将发育得完美至极,然而,这些最佳条件缺失了,孩子早期语言环境将非常糟糕,大脑发育会遭受非常不利的影响。
达娜·萨斯金德
新技术让今天的领导者能够获得前所未有的能力去搜集信息、指导行动,但为了能够在竞争中获胜,速度仍然是必不可缺的,这样权力的集中必然会付出沉重的代价。共享意识让我们能够在各因素互相交织缠绕的环境中获得胜利,而在错综复杂的环境下如何达成快速,依然对我们提出了挑战。
斯坦利·麦克里斯特尔
人的学习活动与神经元有着密切的关系。当成年人集中注意力的时候,大脑中负责制定目标、计划的前额叶皮层会释放胆碱类的神经递质,而这些能够促使人类学习的神经递质只能传递到大脑的某些特定部位。也就是说,在成年人的学习过程中,大脑的定位是相对准确、专一的。而儿童在学习的时候,整个大脑都会为其提供支持,不需要专注于特定的脑区就能够进行有效的学习。因此,在成长的早期为儿童提供丰富的学习资源与良好的学习环境,对他们的成长有着非常重要的意义。
朱永新
儿童,尤其是小男孩,他们的注意力具有广泛性,“总是不自觉地关注让他们感到好奇的事物”。从这种广泛的注意力转变为更集中的注意力,是从探索式学习转向掌握式学习必须经历的过程。但是,广泛的注意力本身就是童年的一部分,是好奇心和求知欲的核心。
朱永新
暂时忘却你的生活情境并将注意力集中在你的生命上。你的生活情境存在于时间之中。你的生命则是在当下。你的生活情境是思维创造出来的。你的生命则是真实的。
埃克哈特·托利
当下时刻才是你获取自由的关键,所以你只有在当下才能解脱。你是不可能既不快乐又完全地临在于当下的。过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生,你仍然在抗拒过去所发生的事情,而你现在又在抗拒当下的本然。促使你不断向前迈进的是希望,但是希望会使你将注意力集中在未来之上,而这种对未来的关注会促使你否定当下,因此造成你的不快乐。
埃克哈特·托利
将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
请将你的注意力集中于内在,并且去感觉情绪的能量。如果没有情绪存在,那么请更深地去关注你身体的内在能量场。
埃克哈特·托利
请先试着将注意力集中在你身体的内在能量场上,从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。如果两者之间有明显的分歧,那么思维永远是说谎的一方,情绪则始终是真实的。
埃克哈特·托利
你可以将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
埃克哈特·托利
你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的临在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了。你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。
埃克哈特·托利
当你无法脱离痛苦时,你仍然还有另外一个选择。面对它,去全面地感受它;感受它,但不要去思考它。可以将你的痛苦表达出来。注意力集中在你的感受上,而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上;将你的注意力集中在你的感觉之上,并且不要对它做任何心理标记。
埃克哈特·托利
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