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身体
安排儿童的教育活动,应当使这种活动能够引起儿童注意于只同个人经验有联系的、间接的和理智的问题。……对于做木工或车间工作的直接兴趣,应逐渐地转移为对几何和机械问题的兴趣;对烹饪的兴趣,应发展为对化学实验和关于身体发展的生理学和卫生学的兴趣;起初的随便作画,应当慢慢地转化为表现远景透视、运用画笔、配色等技术方面的兴趣。在“具体到抽象”这一格言中,“到”这个词代表了这一发展;它代表了这一过程中能动的,具有教育作用的一面。
杜威
内部的精神活动和外部的身体活动之间的割裂,历来的自由教育和功利教育之间的区别,就是这种割裂的反映。一种应该统一社会成员的性情的教育,将尽力统一社会本身。
杜威
我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校,并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。
杜威
我们是终究有一个身体,它是一架机器,自己营养,自己管理,自己修补,自己发动,自己生产,在我们出世的时候已装置就绪。
林语堂
究而言之,一个人一生出发时所需要的,除了健康的身体和灵敏的感觉之外,只是一个快乐的孩童时期充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来,没有人会走错的。在童时我的居处靠近自然有山、有水、有农家生活。因为我是个农家的儿子,我很以此自诩。这样与自然得有密切的接触,令我的心思和嗜好俱得十分简朴。这一点,我视为极端重要,令我建树一种立身处世的超然的观点,而不致流为政治的、文艺的、学院的,和其他种种式式的骗子。
林语堂
奥林匹克主义...将身体、思想和意志的品质提升并结合在一个平衡的整体中。
Olympism... exalting and combining in a balanced whole the qualities of body, mind and will.
顾拜旦
身体健康的另一个重要因素是,当我们在工作时,在可能的情况下,都要找到规律的固定间隔放松休息一下,能够使我们在获得身体健康后维持住效果。如果能够在饮食、睡眠和运动方面花费足够的心思,毫无疑问就是做到了“预防是最好的药物”。
约瑟夫·普拉提
并不是仅仅想要拥有发达的肌肉,而是致力于获得灵活的肌肉。臃肿的肌肉会妨碍身体的柔韧性,过度发达的肌肉会干扰其他欠发达肌肉的适当发展。只有当所有肌肉平衡发展时才能实现真正的灵活。
约瑟夫·普拉提
从入门课程开始,每个后续练习都应该做到掌握,然后再逐步进行下面的练习。仔细研究每个动作,不要尝试任何其他的姿势,直到你先掌握了当前的一个,知道它的例行流程,直到最后,你将能够实现精神意识对整个身体的完全控制。
约瑟夫·普拉提
必须事先分配好每天的进度,不能以悠闲为借口放纵自己,比如今天没有心情,所以写不出来之类的理由 …… 就算身体有些不舒服、心情欠佳,也要设法不打乱自己的步调。
久石让
要成才,第一要素,也是最基本的要素,是身体要好。身体不健康,心有余力不足,无论你搞什么研究都支撑不下来。
袁隆平
人是自然界的产物,又是自然界的一部分,人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系,凭着人的本质来认识自然界。
费尔巴哈
自然界是人的无机的身体。人靠自然界生活。
恩格斯
我是用公家的时间,在锻炼私人的身体。
魏书生
松、静、匀、乐,身体轻松,心灵宁静,呼吸均匀,心情快乐。
魏书生
教师对学生关心地越多,师生感情就越密切,一位教师不仅仅重视教给学生知识,提高学生成绩,还关心她的身体,关心他的视力,矫正她的仪态,学生就容易在感情上接受老师的劝告,学习效果也会好一些。
魏书生
对于我来说,自由不仅仅意味着身体上的不受束缚,更重要的是精神世界的独立自主,以及追求真实自我的勇气。
夏洛蒂·勃朗特
我生活中的第一要务是我的身体健康。对我来说,健康的重要性高于幸福,高于家庭,高于工作。我的身体健康是一切的起点,排在第一位,紧随其后的是我的心理健康和精神健康。接着是家人的健康和幸福。
埃里克·乔根森
我生命中的第一要务是自己的身体健康,这件事的优先级高于我的幸福,高于我的家庭,高于我的工作。一切始于身体健康。我把身体健康放在第一位,所以我永远不会以“没时间”为理由不去健身。基本上我每天都坚持晨练,不管多长时间,我都会坚持,雷打不动。
埃里克·乔根森
暴力是一种(而且可能是唯一一种)无须沟通便可产生社会影响的人类行为。沟通意味着双方关系的相对平等,而真正的不平等是无须沟通的,或者说唯一的沟通形式就是铁拳。无论是亲友相处还是两国关系,关系的维系都需要“阐释性劳动”,也就是站在对方的立场上看问题,而简单粗暴的身体伤害可以跳过这一切。再进一步地,结构性暴力产生了一种不对等的想象或阐释结构,其中被统治者需要小心翼翼地揣摩他所处的社会场景,尤其是掌权者的心态,而掌权者完全无须考虑被统治者如何想。也就是说,阐释性劳动基本只属于无权者。所以,我们日常生活中感受到的官僚制的“愚蠢”其实根源于结构性暴力。
霍达
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