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其实
其实这个时候,你应该做的是赶紧去休息。我现在虽然还经常没计划,但是至少发现太迟了,不懊恼,马上去睡了。
张一鸣
其实,德州扑克和人生一样:应该:理解不确定性、专注有可能的事情、理智评估概率、能舍才能得、避免意气用事。
张一鸣
高中刚开始学物理的时候,老师反复强调不要想当然、凭感觉,应该要推理。其实线性思维是常见的一种想当然,也许许多事物的常态是类线性的,但是常态或者普通事物往往不是关键,需要面对的情况往往是非常态,所以要注意避免线性地想当然。
张一鸣
当你特别在乎结果的时候,很有可能会发挥得不好。比如我们在射箭,瞄准的是靶心,但如果你想着“我要拿十环”的话,其实不容易发挥好。工作和生活中也是如此,当我们带着预期的时候,就会动作扭曲,容易搞复杂。
张一鸣
回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静,即便有某种感情伴随着出现,也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。
余华
回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静,即便有某种抒情伴随着出现,也不过是装饰而已。
余华
我没有想到,我对你的心灵来说无论是相隔无数的山川峡谷,还是说在你和我那抬头仰望的目光之间只相隔你窗户的一层玻璃,其实都是同样的遥远。我抬头看啊,看啊:那儿有灯光,那儿是房子,那儿是你,那儿就是我的天地。
斯蒂芬·茨威格
我没有想到,我对你的心灵来说无论是相隔无数的山川峡谷,还是说在你和我那抬头仰望的目光之间只相隔你窗户的一层玻璃,其实都是同样的遥远。
斯蒂芬·茨威格
我对你的心灵来说,无论是相隔无数的山川峡谷,还是在我们的目光只有一线之隔,其实都是同样的遥远。
斯蒂芬·茨威格
这悬崖边不断破裂的爱呀,因为不忍停下的足步而坍塌。忘了她吧,眼泪只会弄湿翅膀,只要心灵足够宽广,其实随时都可以飞翔,即使这颗心早巳坠落深伤。
普希金
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,安利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱。
亚米契斯
虽然这个世界上没有绝对的公平,但是教师要尽量做到尊重每个学生,公平对待每个学生,对每个学生怀有关爱之心。这才是真正的为师之道。看到教师能平等待人,学生们的情感、态度和价值观也将朝着积极的方向发展。教育的福祉,其实就在其中。
张贵勇
教师应该成为多面手,越多面越能对学生产生意料之外的影响。其实,堪称中国基础教育脊梁的“中师一代”之所以受欢迎,除了他们勤奋好学外,还在于他们多才多艺:粉笔板书、吹拉弹唱、跳舞体操等都过硬,每一样都能“唬住”学生。
张贵勇
其实,遭遇挫折本身就是我们成长中的一部分,通过挫折来获得丰富的情感体验,我们才有可能对别人的不幸有同情共感。
肖川
俄国教育家乌申斯基说过,智慧是一种组织的很好的知识体系,碎片化的孤立的知识是没有价值的。学者鲍鹏山曾指出:当知识不成体系时,它是无用的,只是碎片。现在人们已经习惯了通过微信、QQ、微博等网络信息交流平台进行阅读,碎片化阅读已经成为人们获取信息的主要方式。碎片化知识,通过连续的新鲜内容,不断刺激你的大脑,让你始终处于“啊,又知道新的东西”的喜悦中,从而难以自拔。但是这些获得的信息,因为它们缺少跟其他信息的联系,因此难以被我们提取。而提取的少的内容会被提取的多的内容挤压在记忆的底部,这些碎片化的信息极容易被我们遗忘。你以为你得到了很多,但其实你什么都没有得到。
余文森
如果你脾气暴躁了,你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险,你也可以一致性地表达给自己:我此刻很需要你看到我,很需要你安抚我。
丛非从
发脾气,是一种求爱的方式。发脾气的时候其实是在说:求求你,给我一点爱。
丛非从
这些心理表现和偏离规范的行为是在学校中暴露出来的。它们的根源其实并不全部在学校。从积极的方面来说,学校对这些问题负有教育的义务;从消极的方面来说,学校仅仅是孩子家庭教育弊端暴露的场所而已。
阿德勒
由于课前没有渠道去了解学生对相关知识的掌握情况,没有时间去了解每个学生的个性化思维特点和学习需求,因此教师只能靠平时对学生学习情况的模糊印象和感觉,基于经验来主观地、大致地判断,这样的教学预设所崇尚的必然是“知识教学所依据的是“文本课程”(教学计划、教学大纲、教科书等文件),所注重的是教学程序的设计,甚至对什么时间讲授、什么时间提问、给学生多少时间回答问题等都安排得丝丝入扣。这样的预设看起来周密严谨,其实是背离了学生需求的表面形式。教师不清楚学生已经知道了哪些东西,不知道他们需要哪些东西,对哪些东西感兴趣,会有什么奇思妙想。
刘邦奇
知识是借助主体才得以解释与建构的,即便想灌输“知识”,其实也是灌输不了的。
钟启泉
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