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在现在,有人以平民——工人农民——为材料,做小说做诗,我们也称之为平民文学,其实这不是平民文学,因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活,假托平民底口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷,但总比工人农民富足些,这才能有钱去读书,才能有文章;一看好像是平民所说的,其实不是;这不是真的平民小说。平民所唱的山歌野曲,现在也有人写下来,以为是平民之音了,因为是老百姓所唱。但他们间接受古书的影响很大,他们对于乡下的绅士有田三千亩,佩服得不了,每每拿绅士的思想,做自己的思想,绅士们惯吟五言诗,七言诗;因此他们所唱的山歌野曲,大半也是五言或七言。这是就格律而言,还有构思取意,也是很陈腐的,不能称是真正的平民文学。
鲁迅
如果你毕业后找到了一份真正的工作,情况就会改变。那时你就必须为自己赚钱。而且由于大公司做的大多数事情都很无聊,你将不得不做一些无聊的事情。相对于大学来说,这很容易,但也很无聊。一开始,因为轻松就能得到报酬,可能觉得很不错,但几个月过后,这种感觉就会消失。最终,在做愚蠢的事情上工作,即使很容易而且报酬丰厚,也会让人感到沮丧。
保罗·格雷厄姆
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
孙子
The bridge between the purely economic and the purely political is the theory of public choice.
纯粹经济学与纯粹政治学之间的桥梁是公共选择理论。
詹姆斯·布坎南
文学这东西好比一个美女,往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公,既已到手、不必再苦苦追求,甚至可以摧残。
韩寒
这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。
叔本华
所谓“好公司”,是有原则的公司,不是单纯利润导向的公司;是那些知道要做对的事情(或者说,知道什么样的事情不该做),然后去追求高效率把事情做对的公司。事情做对的过程是个学习的过程,谁都会犯错误,好公司也不例外。
段永平
音乐是时间的艺术,它能够捕捉并保存那些瞬间的感动。
佚名
其实吧,从科学角度讲,毁灭一词并不准确,没有真正毁掉什么,更没有灭掉什么,物质总量一点不少都还在,角动量也还在,只是物质的组合方式变了变,像一副扑克牌,仅仅重洗而已……可生命是一手同花顺,一洗什么都没了。
刘慈欣
在那里的泥土里,这种种子多得成灾。而一棵猴面包树苗,假如你拔得太迟,就再也无法把它清除掉。它就会盘踞整个星球。它的树根能把星球钻透,如果星球很小,而猴面包树很多,它就把整个星球搞得支离破碎。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
女人们总是喜欢“一直”这个词,她们为了使浪漫永存而把浪漫破坏殆尽。
奥斯卡·王尔德
常有人因为事业或感情挫折而看破红尘,要削发为僧尼。如果寺庙里全是些痴男怨女们,菩萨们如何能静下心来普度众生?偶尔游走寺庙,试图劝说和尚们要看透红尘,早日下山返俗。真正的佛法是要在面对凡间诱惑和压力下修炼的。老僧酿酒,妓女翻经才是真实的修炼。To be or not to be。
马云
导致成人抑郁症的最常见原因,不是现在发生在成人身上的事情,而是因为他们在童年时期,没有从亲子关系中获得安抚。
菲利帕·佩里
在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作,就让我来做吧。
爱因斯坦
考虑别人的感受之前,不妨再考虑一下,别人有没有考虑过你的感受。
刘震云
人总是残忍的,对悲惨的事,喜欢看了再疼痛,看不见,就不同了。
三毛
所谓的信仰,它可能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
古斯塔夫·勒庞
在爱情经验和性爱经验中,你感觉到对方的身体和你自己的身体永远是分散而不是整一的。在牺牲物的躯体肢解、肉身分割和吃人盛宴的意义上,性爱与牺牲献祭很像。
奥克塔维奥·帕斯
生活就是这样,并不因为你生活了多少年日子就会变得好过。农活更是如此,不是你干掉一件它就会少一件。活是干不完的,你只有慢慢地干着活把自己的一生消磨完。
刘亮程
情愿不自由,也是自由了。
胡适
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