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关于教育的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
教育
必须承认，我们已经取得的进步在相当程度上只是技术上的进步：它为满足先已存在的欲望提供了比较有效的手段，但并没有改变人类目的的质量。例如，还没有一种近代文明能在各方面和希腊文化媲美。科学还是新近的东西，没有被吸收到人们想象的和情感的倾向中去。……这一事实，给教育提出了利用科学以改变对想象和情感的习惯态度的任务，而不是以物质方面的扩充享用感到满足。
杜威名人名言哲理格言警句语录 杜威
道德教育是教育的最高的、最终的目的。
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自从人类有了专门独立的学校教育后，学生所学得的知识，大半都不能应用，因为所学的东西，都不能了解其意义。所以到社会上，总不能派上用场。相反，倒是校外学的，常可以有社会意义，学生知道他学的东西和社会有什么关系。当儿童要学习重量，就会拿起秤来称称；要知道长度，就拿起尺来量量。但是到了学校里面，只知读书，别无他事，甚至于长短、大小、轻重都不能完全明了。再看儿童在家庭中喜欢用语言表示需要，他觉得语言很重要，不能不用。但是到了学校，就不愿意讲话，反觉得读书识字很苦。这是什么原因呢？其实只是因为学习方式的不同：一种叫知其有用而学，一种叫不知有用而学；一种是活的，一种是死的。
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教育上合乎需要的一切目的和价值，它们自身就是合乎道德的。之所以还有人不懂得这个道理，这是由于狭隘的和说教式的道德观。纪律、自然发展、文化修养、社会效率，这些都是道德的特性——都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。
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教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。
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传统教育认为学校环境只要有课桌、黑板和小小的学校场地就是够了，教师不必深切地熟悉当地社会的自然、历史、经济、职业等方面的情况，以便用来作为教育的资源。相反地，以教育和经验必须联系超来为基础的教育制度，如果要忠实于自己的原则，就必须经常顾及到上述种种情况。
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怎样才能使学生的活动由于引进困难而逐渐复杂化，而这些困难又具有激励的性质、而不是具有使人变迟钝和徒然使人丧失信心的性质？教育者要以最大限度的判断力、机智和理智的同情心根据不同的学科具体回答这些问题。
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假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
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教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展自己的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
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教育是一个社会化的过程，教育即生长。
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教育并非为生活做准备，教育就是生活的本身。
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如果我们用过去的方式来教育现在的孩子，就在剥夺他们的未来。
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生活和经验是教育的灵魂。
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对儿童来说，教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情，但今天却常常与痛苦、折磨相联系，儿童们见到书就厌恶，就惧怕，其中的原因在哪里？从反面说，是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段；从正面说，就是学校能不能正确利用儿童的欲望。我们要知道，儿童有什么样的欲望，我们就适时朝着什么方向引导，满足他们的欲望，同时进行学习，这也必将能促进他们精神的丰富和发展。我们必须要使学生知道，他所念的书是对他自己有利的，而不是使他受苦受折磨的，如果能做到这点，学生就自然会对学习产生兴趣，他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
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生活就是教育。
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我们经常看到一些人似乎没有受过学校教育，但他们缺乏知识的状态正好是一件积极有益的事情。他们至少保持着简单的尝试和判断力，在现实生活中运用这些简单的常识和判断力，使他们具有从现有经验中学习的宝贵能力和素质。
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无论如何，一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要组成部分。过分依赖他人获取信息(无论是阅读还是听到)是不够的。特别是，其他人、书籍或老师可能会给学生提供一些现成的答案，而不是给他材料，让他自己解决手头的问题。
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从前的儿童一面在学校中获得知识训练，一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触，他熟悉如何照料家畜，耕耘土地，栽植五谷。工厂制度仍未发达，家庭便是工业的中心。我们可以发现，有许多成功的人物大半就是自乡间来的，这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上，也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练，正是这样一种代替，帮助儿童自立和进行独立判断，它还能作为一个最好的刺激，来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些，转而向“未来”做着所谓准备。
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教育必须以学习者的经验为起点；这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
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任何教育过程都将从做某事开始；此外，必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。
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