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问题
在你离开充满限制的海岸之前,你会发现,你所渴望的事物就是你将会在深水中捕获的鱼。由于你已经丢弃了关于问题与种种阻碍的所有意识,因此现在去感觉你自己与所渴望的事物合而为一,就成了世界上最容易做到的事了。
内维尔·戈达德
对自己说我是、我是、我是,停驻在这种存在觉知上;不断对自己重申,你就是那样的存在觉知。不要限制这样的声明,只要继续去感觉自己的存在。你将会发现自己在无意中滑脱出那个锚,而这个锚将你牢牢繫在眼前的问题浅滩上,现在你已摆脱它,并潜往更深处水域。
内维尔·戈达德
许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。(多少次约会?->最近快乐程度)关键就是 注意力。
丹尼尔·卡尼曼
并不是所有认知工作都令人厌恶,有时并不需要意志力的支撑,人们也能花很长时间和大量精力进行一项工作,心理学家对这种无需作出努力的状态称为 心流。“一种将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态,这种状态可以是人忘却时间的概念,忘掉自己,也忘掉自身问题”。
丹尼尔·卡尼曼
在我们这个时代,年轻人和年长者一样,常常会突然发问:“生活所为何求?生活所为何事?”然而我们可以说,他们只在遭受挫败时才会发问。只要一切顺利,没有困难,这种问题就永远不会诉诸言辞。
阿德勒
当一个人遇到无法解决的问题却深信自己能够解决时就会表现出自卑情节。
阿德勒
应付生活中各种问题的勇气,能说明一个人如何定义生活的意义。我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们都想让自己更优秀,让自己过更好的生活。
阿德勒
如果有人倾听你,不对你评头论足,不替你担惊受怕,也不想改变你,这多美好啊……每当我得到人们的倾听和理解,我就可以用新的眼光看世界,并继续前进……这真神奇啊!一旦有人倾听,看起来无法解决的问题就有了解决办法,千头万绪的思路也会变得清晰起来。
卡尔·兰桑·罗杰斯
人们可以结束他们的问题,但问题却不会结束他们。
爱利克·埃里克森
如果只在内在,可能只在自己的问题缠绕。治疗性的改变是发生在治疗性的企图放弃以后。
爱利克·埃里克森
问题并不脱离你而独立存在,如果你不喜欢这个意义,那么发展一个新的意义。问题存在于关系。
爱利克·埃里克森
心理学的最大问题是最爱问:“你有什么问题?”,我却问:“你要达成什么目标?你想成为什么样的人?”
爱利克·埃里克森
每个人身上,都有自身问题解决的方案,但他们不知道如何寻找。
爱利克·埃里克森
问题就是解决方案,看着负面,却尝试着解决问题。你尝试解决问题的方案,就是问题所在。
爱利克·埃里克森
神经症一直是一个程度问题,每个人都有可能陷入其中。
卡伦·霍妮
有一些问题需要认真考虑。是什么让你成为你?在你的人生中,有哪些持续不断的主题曲?哪些事情在你看来就像玩一样,但在别人看来是工作?有哪些事,你甚至从没觉得那是一种能力,可别人认为是?如果问你的另一半或最好的朋友,你的“超能力”是什么(也就是你比一般人做得好的事情),他们会怎么说?
奥赞·瓦罗尔
每一天都这样问问自己:今天我打算如何使用我最稀缺的资源?我想把注意力放到哪儿?再问两个问题:在我关注的事情中,有哪些并不值得?当我关注那些事情的时候,我没能关注哪些事?0.8×0.2=0.16。我的桌前贴着一条便利贴,上面就写着这个等式。它时刻提醒我,要深度生活,不要零敲碎打地运用我的能力。
奥赞·瓦罗尔
敬畏心不只让你起鸡皮疙瘩,它还能唤醒你。它让小我安静下来,让你放下对旧皮囊的执着。在一系列研究中,在观看了能引起敬畏心的视频(比如夜空)后,受试者对死刑的观点变得松动了,也更愿意去理解对移民问题持不同意见的人。另一项研究发现,敬畏心有助于人们觉察到自己知识中的不足之处。
奥赞·瓦罗尔
我的观点建筑在事实和逻辑之上,而我的对手道德有问题,观点充满偏见,而且无知得令人发指。要是他们肯敞开心胸,去读某书或听过某事的话,他们就会完全明白我的意思。
奥赞·瓦罗尔
相应地,这需要你回答一个简单的问题——但绝大多数被算法投喂惯了的人都发现这个问题极难回答——我真正想要了解的是什么?我(而不是其他人)感兴趣的是什么?
奥赞·瓦罗尔
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