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民族
建筑学是世界各民族共同劳动的成果。
约翰·罗斯金
宁可一人受苦,不使民族悲伤。
约翰·德莱顿
没有记忆的民族就像别有用心的塞壬。她不知道时间,因为她没有知道时间的手段。
卡洛斯·富恩特斯
某些产业或活动基本上是由少数民族来从事的,因此,许多表面上针对一个产业或一个职业阶层的措施实际上是指向一个少数民族的。这一切极其充分地向所有那些希望了解计划怎样在实际中造成政治后果的人证实了,像“由政府控制产业发展”这种表面上无关痛痒的原则,会为那种歧视和压迫政策提供几乎无限的可能性。
哈耶克
联邦原则是使各个民族能够联合起来建立一个国际秩序、而对他们合理的独立愿望并不加以非分遏止的唯一形式。
哈耶克
我是中国人,作为一名炎黄子孙,我应尽个人力量,促进祖国之繁荣昌盛,使同胞生活美好,民族世世千秋更强大。
李嘉诚
文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。
费孝通
对伟大人物的忘恩负义,是伟大民族的表现。
丘吉尔
爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难
拜伦
中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格:爱国第一。
李苦禅
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
黑格尔
不要说或考虑你们的权利、你们的疲劳或者别人的过失。战争是为了民族而战,你作为个人加入了进来,那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。
巴顿
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
黑格尔
理想无非就是逻辑的最高峰,同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。
雨果
全民族对于解放他们的人将感恩不尽。
雨果
一切战争都是对民族使用暴力,但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
列宁
民族差别就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后,还要保持很久很久。
列宁
我们主张民族融合,主张自由的、自愿的亲近和融合,不主张强制的亲近和融合。
列宁
民族自决权从政治意义上来讲,只是一种独立权,即在政治上同压迫民族自由分离的权利。具体来说,这种政治民主要求,就是有完全的自由来鼓动分离、鼓动实行分离的民族通过全民投票来解决分离问题。因此,这种要求并不等于分离、分散、成立小国家的要求,它只是反对一切民族压迫的彻底表现。
列宁
全世界无产者和被压迫民族联合起来。
列宁
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