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穷
求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
王夫之
夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
王夫之
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
晏子
婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
晏子
金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
郭沫若
既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!
郭沫若
不易穷变节,不易贱易志。
桓宽
宇栋之内,燕雀不知天地之高;坎井之蛙,不知江海之大;穷夫否妇,不知国家之虑;负荷之商,不知猗顿之富。
桓宽
当今世,非患禽兽不损,材木不胜,患僭侈之无穷也;非患无旃罽橘柚,患无狭庐糠糟也。
桓宽
不容易穷狂野,不容易贱易志。
桓宽
宇栋以内,鸟雀不知新天地之高;坎井之蛙,不知新海之大;穷夫否妇,不知我国之虑;负载之商,不知猗顿之富。
桓宽
工作不二,利禄不兼,然诸业不相远,而穷富不相悬也。
桓宽
不为穷变节,不为贱易志。
出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。释义:不因为生活的贫困而改变自己的节操,不因为地位的低贱而变更自己的志向。
桓宽
穷巷多曲辩,而寡见者难喻。
桓宽
不为穷变节,不为贱移志。
桓宽
不为穷变节,不为贱易志。
桓宽
不为穷变节,不为贱移志。
桓宽
不易穷变节,不易贱易志。
桓宽
不为穷变节,不为贱易志。
桓宽
我们天花乱坠、其乐无穷地大谈自己时,却从未考虑过,也给那些听我们说话的人一点儿乐趣。
拉罗什富科
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