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自己
在强敌面前我并不会感到胆怯,因为我只专注于我自己的目标。
苏炳添
在华盛顿,我每天都可凭着自己心愿安排日子。我不必征求任何人应诺就可以四出旅游,并有各种丰富的商品和笫一流的服务供我享受。在美国,“后门”只是走入居家住户的厨房的途径。我可以与朋友坦率地谈论任何话题,而不必考虑自己的观点在意识形态上是否准确,也不用担心会不会有人曲解或误会我的谈话。在这样轻松的无拘无柬的气氛之中,我觉得十分舒坦快乐。最让我欣慰的是,这里有那么丰富的书本杂志。报纸上的报道也都是人们所关切和感兴趣的,还有就是意趣相投的朋友之间的交往互访。
郑念
我花了差不多有整整一年的时间,四处寻亲访友,试图找个地方安定下来。加拿大是我定居的第一个国家,我在美丽的首府渥太华住了两年。但那边漫长又寒冷的冬季,对我的关节十分不利。一九八三年,我南迁至华盛顿,那里的气候与上海很是相似。我在那里买了所房子住了下来。我一面力图使自己适应新的生活方式和环境:诸如高速公路上的驾驶,超级市场的购物及银行自动储存提款种种,另外,我便开始我的写作。
郑念
主管我居住地的警察,第一次不打招呼就闯进我的家门。警察在门前不理会老赵,就直接进入起居室,并在地毯上吐唾沫。我第一次看到了权势造成的无礼态度,以后,我认识到,党的下级官员往往用这种傲慢无礼的态度来掩饰自己的自卑感。
郑念
中国人已得到一个经验,就是自己不假思索,仅照上级的指示办事,那么上级就会更相信他们、赏识他们。
郑念
不论我在这里的遭遇如何,但当我面对告别上海这个事实时,我还是觉得十分伤感。中国人,都持有浓厚的乡恋,不论我们走得多远,离开多久,但最后总希望能倒在自己的故土上,所谓:“树高千丈,叶落归根”吧。不过,我已铁了心永不回来了。
郑念
有人在高压之下无法在忍受下去,就被引诱写下了一些不真实的事情,哟过来满足审问者、解脱自己。一旦你开始交代,他们就要你承认更多的罪行,不管是不是虚假的,通过行使压力得到他们所有的。最后,这人就陷入了颠倒黑白的纷乱之中而不能自拔。我看到过这种情况。
郑念
我时时告诫自己,不管经受怎样的苦痛,也要保持意识的清醒。
郑念
灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在。
蒙田
害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。
蒙田
财富与其说来自收入,不如说全凭井井有序的管理,人人都是自己财富的创造者。
蒙田
真正有学问的人就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
蒙田
没有人将钱分发给别人,却会分发自己的时间和生命!
蒙田
功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
蒙田
一个人用自己的心灵去处理事情,他根据的不是事情本身,而是根据心灵本身。
蒙田
生命本无好坏,是好是坏全在你自己。
蒙田
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
蒙田
憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。
蒙田
人能衡量一切,却不能衡量自己。
蒙田
只为自己活着的人是渺小的。
蒙田
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