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文明
我们的文明以“进步”一词为特征。与其说取得进步是文明的特点之一,不如说进步是文明的形态。它的特点在于建筑。它全力以赴地在建筑一个更复杂的结构。明确的探讨也只是达到这种目的的手段,而不是它自身的目的。相反,我觉得明确、清楚本身具有很高的价值。
维特根斯坦
欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。
孙中山
没有诗歌,就没有真正的语言;没有真正的语言,就没有深刻的文明。
德尼·狄德罗
战争是人类文明的最高成就。
巴顿
有人以为,现代文明取消了牛马,代替以汽车;殊不知,现代人要先做阵牛马,才能坐上汽车。
李敖
我不想质疑任何个人自愿脱离文明的权利。但是这些人享有什么“资格”呢?我们还得给他们的厌世行为发津贴不成?脱离了文明赖以存在的规则,便无任何资格可言。我们或许有能力扶助残弱,养老抚幼,但只有在健康的成年人服从非人格的规则时,我们才会有这样做的手段。
哈耶克
坚持让一切未来的变化符合公正,无异于要求终止进化过程。进化率领我们前进,肯定会带来许多我们既不想要也没有预见的结果,更不用说那些对其道德属性所抱的成见了。不妨问一下,如果贯彻——譬如说——平均主义或贤能治国信条的权力,在过去被授予某种神秘的力量,那会产生什么样的后果。人们很快就会发现,这件事会使文明的进化成为不可能。因此,罗尔斯的世界绝对不可能变成文明世界:对于由运气造成的差异进行压制,会破坏大多数发现新机会的可能性。
哈耶克
从科学解释的角度说,并不是我们所谓的理智发展出了文明,更不用说指导进化的方向了,而是理智和文明在同时发展或进化。
哈耶克
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
文明和文化的传递,几乎不可能受遗传的决定。它们必定是被所有类似的人通过传统而学会的。
哈耶克
我觉得今天欧洲文明内外交困,欧洲文明的珍贵遗产——独立思想、个人创见和神圣的隐私生活,都受到威胁。对我来说,个人主义这个欧洲文明的精髓,只能珍藏在小说、历史的宝盒里。
木心
在野蛮人那里,是人吃人;在文明人那里,则是人骗人,我们称之为世道。
叔本华
在文明的边缘,我们才能看到人性的本质。
帕特里克·怀特
罗杰的手臂受到文明的约束,虽然他对这文明一无所知。
威廉·戈尔丁
野横向左,文明靠右。
威廉·戈尔丁
大家都把希腊人的文明礼貌扔在了岸上,或许只有当人们悠闲自得、无所事事,抑或身处田园、心如止水时才会讲究文明礼貌。
维·苏·奈保尔
我曾以为我终于摆脱了罪恶、阴谋和背叛的阴云,终于找到了一个开化、文明的地方,可我现在发现无论哪里的男人都会残酷无情。
达里奥·福
人们说,罗马帝国灭亡了,但后来复辟的那个还不如原先的那个。为什么呢?因为它是在原来的根基上被重建的。因此,当我们说从头,就必须从绝对零点开始。5. 我曾以为我终于摆脱了罪恶、阴谋和背叛的阴云,终于找到了一个开化、文明的地方,可我现在发现无论哪里的男人都会残酷无情。6. 人民要求有真正的正义吗?那么,我们相反就做到让他们满足于有一个略微不那么非正义的正义,也就够了。《不付钱!不付钱!》
达里奥·福
文明就是层层包装后的动物本能。好的文明对动物本能就跟治水一样,宜疏不宜堵。
王兴
创新是推动人类文明进步的核心动力。
埃隆·马斯克
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