关于文明的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
文明
往年本总统以民族主义，提倡我中华全部，遂至捐弃家人，沈沦异域，投艰蹈险，虽屡濒于死，而大声疾呼之气不少衰；然当时之应而和者，只会党一部分，余则犹尚酣睡沈醉而未醒。曾不几时，民族主义之进步，日速一日，今则统中国皆国民矣；我鄂军代表竟首举义旗矣；我各省同胞竟同声响附，殆无不认革命为现今必要之举动矣。同胞！同胞！何幸而文明若此也？此必我黄帝列圣在天之灵，佑助我同胞，故能成此兴汉之奇功，盖可以决满虏之必无噍类矣。虽然，本总统窃有不能已于言者，夫人无远虑，必有近忧，事不图终，曷克有济？倘行事或虎头鼠尾，而存心复狼顾狐疑，或生猜忌之私，自相鱼肉；或萌退缩之志，坐失事机，则后祸之来，何堪设想？所以曩者欲图大事，而往往功败于垂成者，其遗误大都如是也。今特布告我大汉同胞，共鉴前车，牢持来轸，再接再厉。全始全终；勿畏葸，勿偷安，勿事徘徊，勿相推诿，纵使百战百胜而勿骄，即令小败小伤而勿馁。凡我各省义军代表同心戮力，率众前驱，效诸葛一生惟谨慎之行，守吕端大事不糊涂之旨，运筹宜决而密，用兵贵速而神，自能垂手燕云，复仇报国；直抵黄龙府，与同胞痛饮策勋，建立共和国，使异族帖耳俯首。此固本总统中心之所切切，而群策群力，实所望于同胞。
——湖北军政府机关报《中华民国公报》刊有用孙名义发布之《中华民国军政府大总统孙》布告全国同胞书，1911年10月31日
孙中山
我们的最高理想是，借着《圣经》以及我们所理解的欧美教育作为手段，向我们痛苦的国人传达一个信息：公正的法律会为他们带来幸福，文明会为他们带来欢慰。
——伦敦《每日纪事报》刊出〈孙逸仙讲述他第一次起事反抗中国皇朝之故事〉，1911年10月14日
孙中山
不完全打倒目前极其腐败的统治而建立一个贤良政府，……那么实现任何改良都是完全不可能的。仅仅只是铁路，或是任何这类欧洲物质文明的应用品的输入（就算这种输入真的像那些相信李鸿章的人所想象的那样可行的话），只会使得事情越来越坏，因为这就为勒索、诈骗、盗用公款开辟了新的方便的门路。
孙中山
哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野蛮人，甚至对文明人来说都没有什么实际的重大意义。
罗素
建筑铁路似乎是一种普通的、自然的、民主的、文化的、传播文明的事业。在那些由于粉饰资本主义奴隶制而得到报酬的资产阶级教授看来，在小资产阶级庸人看来，建筑铁路就是这么一回事。实际上，资本主义的铁路像千丝万缕的密网，把这种事业同整个生产资料私有制连结在一起，把这种建筑事业变成对10亿人（殖民地加半殖民地），即占世界人口半数以上的附属国人民，以及对“文明”国家资本的雇佣奴隶进行压迫的工具。”
列宁
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
鲁迅
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
学习是理解人类文明的文化代码。学习是为了人类的生存与繁荣，从小的方面来说，学习是为了个人的安宁与发展，所以每个人都以自己的方式专注于学习。学习的目的是什么？有人说，学习是一种本能的要求，学习是一种宿命，学习是向着幸福前进的一种方法！学习能够让我们看到过去、现在和未来的自己。学习不仅是过去、现在，还是将来我们人类都必须走的一条路。
KBS Homo Academicus 制作团队
书籍使人成为文明人，电视使人成为野蛮人。
周国平
读者是一个美好的身份，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。
周国平
与“英雄”这个词相比，我更喜欢“文明人”这个词，我们都努力当一个文明人吧，即使在我们这个非常野蛮的地方。
苗炜
文明即是奴役。
达尔文
美国是一个不经文明阶段就从野蛮走到颓废的国家。
奥斯卡·王尔德
文明可以改变爱情的方式，却永远无法扼杀爱情。
林语堂
人类文明的航船已经孤独地驶到了茫茫的大洋之中，举目四望，只有无边无际的险恶波涛，谁也不知道，彼岸是不是真的存在。
刘慈欣
文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭于一旦。
梁实秋
青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
李大钊
诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。
严复
文明都是亡于自杀，而非他杀。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
必须承认，我们已经取得的进步在相当程度上只是技术上的进步：它为满足先已存在的欲望提供了比较有效的手段，但并没有改变人类目的的质量。例如，还没有一种近代文明能在各方面和希腊文化媲美。科学还是新近的东西，没有被吸收到人们想象的和情感的倾向中去。……这一事实，给教育提出了利用科学以改变对想象和情感的习惯态度的任务，而不是以物质方面的扩充享用感到满足。
杜威