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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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高层次的友谊,便是在差异当中寻求一种深刻的认同。
爱默生
三十不立,四十见恶,五十相将寻死路。
周希陶
身为总司令的人,是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学,或许可以从书本中学到,但是将才的养成,却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。
拿破仑
世界充满了神奇的东西,它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
罗素
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
鲁迅
我们打的是整体排球,不是个人英雄主义。
郎平
Be civil to all; sociable to many; familiar with few; friend to one; enemy to none.
对所有人有礼,与多数人交际,和少数人亲近,交一位朋友,不与人为敌。
富兰克林
人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的源泉。
莎士比亚
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德
"Literature is the art of making the invisible visible."
文学是使不可见之物可见的艺术。
布里吉特·克罗瑙尔
仕宦称泰,不过处在中品,前望五十人,后顾五十人,足以免耻辱,无倾危也。
颜之推
爱不必请求,也不可要求。爱必须成为自己明确肯定的力量。它便不再是被牵引,而是去牵引。
赫尔曼·黑塞
让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
伏尔泰
自爱和自知是两回事。
雨果
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
每个人生来都是君王,但大多数在流亡中死去。
王尔德
我们的地球给我们一个可爱的错觉,这就是每个人都站在世界之巅。
爱默生
我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
孙中山
有时候,我觉得世界好像是一层透明的外壳,我们所有人都在里面,每个人都可以互相看见,却无法冲破这层外壳去接触彼此。
E・B・怀特
真正的勇气不是无所畏惧,而是即使害怕得要死,也要勇敢面对。
斯蒂芬·茨威格
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