年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为我们看出去的眼瞳。
龙应台名人名言哲理格言警句语录 龙应台
一个人如果因别人的愚蠢而生气的话，那么他一辈子就会生活在永久的持续愤怒中。
毛姆
如果通用汽车像计算机行业那样跟上技术发展的步伐，我们都会开着25美元、1000英里/加仑的汽车。
比尔·盖茨
Every transfinite consistent multiplicity, that is, every transfinite set, must have a definite aleph as its cardinal number.
每一个超限的一致多重性，即每一个超限集合，必须有一个确定的阿列夫作为其基数。
格奥尔格·康托尔
电闪之后雷即鸣。
伏尔泰
我们从这样的假设开始：任何学科都可以以某种智力上诚实的形式有效地教给处于任何发展阶段的任何孩子。
We begin with the hypothesis that any subject can be taught effectively in some intellectually honest form to any child at any stage of development.
杰罗姆·布鲁纳
等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。
罗曼·罗兰
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
我们不需要热血沸腾，我们需要的是冷静和坚持。
任正非
这些城民既不懂称藩、称帝的道理，也不关心虚名、实利之间的关系。只要涉及神秘刺激的人偶、诅咒等等，又和北人沾边，他们就会亢奋异常，到处传播。
马伯庸
道德不是来自理性，而是来自道德感。
大卫·休谟
当一个人长时间仰望天空的时候，便能看见上帝。
雨果
通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
弗朗茨·李斯特
如果人有大智慧是很难生气的，大部分人都没有大智慧，只有小聪明，所以他们生活中很容易生气。
张萌
玛丽·凯瑟琳·贝特森（Mary Catherine Bateson）：“人类通过比喻思考，通过故事学习。”
大卫·尼希尔
"The best stories are those that refuse to end."
最好的故事是那些拒绝结束的故事。
赖因哈德·伊尔格
教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。
马卡连柯
水产养殖的效率不在于生产更多，而在于浪费更少。
Efficiency in aquaculture isn’t about producing more—it’s about wasting less.
理查德·哈里斯
当时，由于黄金软，容易弯折，人们认为它没有用，而青铜则是有着崇高地位的金属。现在正好相反：青铜便宜，黄金贵重。故此，万物兴衰有时：原来贵重的，最后落得一文不名；起初被人轻视的，却逐渐享得尊贵。
马特·里德利
我一向认为儿童的潜能是不可限量的，只要有适当的刺激，他们就能有令人刮目相看的表现。
爱迪生