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钱锺书 《围城》:“时间已经遗忘了这条路途。”
踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。
爱因斯坦
在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。
爱因斯坦
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身———这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界———那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦
是鸡过了马路还是马路过了鸡取决于你的参考系。
爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦
在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作,就让我来做吧!
爱因斯坦
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
爱因斯坦
有些理想曾为我们引过道路,并不断给我新的勇气以欣然面对人生,那些理想就是真、善、美。
爱因斯坦
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
爱因斯坦
人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
爱因斯坦
“我不在乎风暴有多猛烈,我只在乎暴风雨后是否有彩虹。”——的名言让我们理解到,人生的路途并不总是一帆风顺,只有经历过挫折和困难,才能更加珍视成功和幸福。
爱因斯坦
别人的赞扬有腐败效应。逃避这种效应的唯一道路,是继续工作。
爱因斯坦
古人穿越茫茫大漠开辟丝绸之路,全年产生的交易量,还比不上薇娅坐在直播间里说一句“五四三二一,开拍”瞬间产生的交易量;现在的很多年轻人的生活品质其实比任何一位汉朝皇帝都要高。这要归功于网络密度的提升和交易成本的下降。
刘润
书中提到了大理原来是“亚洲十字路上的古都”,是一个超级节点,这是以前从来没想过的问题,挺有意思。为什么中国以前的繁华都市都在中原?这是因为古代空间折叠的主要工具是车马。现今的繁华都市多在沿海?因为现代国际贸易的主要工具是海运。
刘润
互联网和铁路一样,帮助最好的生产者用最有效的方法,连接最需要的消费者,从而改变交易结构,降低交易成本,提高商业效率,创造更多财富。(在连接这一章,刘润分别解释了铁路、公路、海路三个空间折叠的连接方式和电报、互联网、万物互联三个时间坍缩的连接方式,可以更简练一些,缩编成两节,愿意来读这本书的人,理解能力都应该是可以的,不必太啰嗦)。
刘润
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