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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不是
你遵循这些规范,你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由,是自律的自由。
罗翔
我们不可能追求到绝对善,但是我们也不能因为绝对善追求不到而退向相对主义。我们依然是一种现实主义的有瑕疵的善。至少我现在觉得,自己所做的事情是有意义的。至于这种意义最后是不是会导致意义的消解,是不是会导致意义的降低,我真的是不知道。否则如果你始终是觉得你做的这个事情太有意义了,你一定要努力做下去,那最终可能就会……
罗翔
人最大的痛苦就是在于无法跨越知道和做到的那个鸿沟。笛卡尔说:“我思故我在”,这个很对,但是,“我思故我在”会经常让我们沉浸于一种幻想之中,就是我们只要思考到了,我们就能做到。但其实不是这样。
罗翔
“一个人真正的成功,不是在他辉煌的时候有多么的疯狂,关键在于,在你挫折的时候,在你低迷的时候,你是不是依然有勇气继续的前行。”
罗翔
我们做好一个角色,不是因为这个角色带给我们多大的幸福,而是让我们无愧于我们获得的幸福。
罗翔
道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。
罗翔
任何解释方法都不是完美的,它一定是有例外的,所以法律的生命是经验不是逻辑。
罗翔
法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣,但是如果刑法没有规定,那它就不是犯罪。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。
罗翔
我们做好一个角色,不是因为这个角色带给我们多大的幸福,而是让我们无愧于我们获得的幸福。
罗翔
有人说那既然这样还读什么书啊?那庄子说的就是对的:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。那我读什么书啊,反正人生有限知识无限,别读了。读啥啊,做人嘛,最重要的是开心及时行乐……这是不对的,你看是悖论,但他叫似非而是,中文只有似是而非。法家那叫似是而非,但是还要注意一个词语,叫似非而是。我们基于无知而读书,而我们越阅读越承认自己的无知,不是让无知走向有知,这叫似非而是。
罗翔
爱不是感觉,是一种永恒的委身。
罗翔
真正的自由是自律的自由,不是放纵的自由。
罗翔
道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。
罗翔
道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。
罗翔
我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。
罗翔
美国大法官霍布斯:“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论,在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击,但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的,于是得出第二个命题,你又没有看到瑕疵,推出的瑕疵越来越多,但是你都认为是符合理性的,所以我们要进行逻辑训练,但是要超越逻辑。
罗翔
凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。
罗翔
爱不是感觉,是一种永恒的委身。
罗翔
他说,我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
罗翔
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