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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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价值
不要轻视任何人，因为每个人都有他的价值。
李嘉诚
不要只看短期利益，长期价值才更重要。
李嘉诚
一个企业能走多远，取决于它的价值观。
李嘉诚
托克维尔并没有否定封建社会中的利己主义，以及他们对大我利益的不闻不问，不过他强调他们基于传统而为他人及为大我的价值所做的自发性牺牲。封建社会是英雄式的：家臣对他的主人的效忠，士兵对他的信念的尽忠。这种态度在现代社会中已*乎绝迹。民主社会不断地改变，将个人与他的祖先联系在一起的关系已经荡然无存，而将他与他的同胞联系在一起的关系也已如风中残烛。冷漠（我还要加上一项，嫉妒）是民主社会最大的缺点之一。托克维尔作出结论：“民主使每一个个人不只数典忘祖，也罔顾他的子孙，并使他和当代人疏离：他永远都会沉溺于自我之中，最后将永远被他自己孤芳自赏的灵魂所裹挟。”这个预言在我们这个时代已彻底得到印证。
奥克塔维奥·帕斯
人在病中，金钱的价值就不复存在了。
纳吉布·马哈富兹
显然，在这伸手不见五指的瞬间，生活提醒疏忽大意的人们它有巨大的价值，那是世界上任何事物都无法比拟的价值。
纳吉布·马哈富兹
商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
马克思
幸福的人接受这个世界的无价值和无意义。遇到怎样的困难和苦难都可以泰然处之。
维特根斯坦
这种人（犬儒派）什么东西都知道价钱，可是没一样东西知道价值。
王尔德
说美国的价值， 我看到的就是对犯罪的包容， 人们不敢说‘我支持死刑’。坦白说， 我就支持。当你不能把抢劫、打人、杀人、虐待90岁老妈妈的王八蛋送进坟墓， 你说这个国家的未来在哪里？
特朗普
你的价值观决定了你的行为，你的行为决定了你的结果。
史蒂芬·柯维
只有当你的生活融入了正确的价值观和行为准则的时候，你的内心才会宁静下来。
史蒂芬·柯维
习惯：积极每别要动。这个习惯是这只家远主一种能我得：我们的了比的过为学为建为学在原则和价值观的基础作发上，也用非一时冲动和为环境所迫。这种能我得来源一动物所不具备的、人类自事过拥有的事到种独之们的用物赋。人性的事到个用物赋是：自我意识、“是非观”、想学自和自由的意识（即采取了比的过为学动的能我得）。
史蒂芬·柯维
心人同只家远主毋庸置疑的是，以能这以的角色是独一有于心二的，是对远士圣的生一向种管得风员。如看个事到是培养一个交到打起他们手上的“人”的潜能，不管学自如有于社地也的、精对远士的、感情的、甚主家上是经济的角度看，为学于道只有什么工作自事过自事这个更有价值吗？
史蒂芬·柯维
积极外是动的人到一气智胜于冲动。作年这们出不意味过向物向认国有积极外是动人对可西在看是可刺激毫你作感月用，只不过了再任们对而风有意你作意再任过向物向认国根据自己的价值观来选择对可西在看是可物质、心到一气与社对而风刺激的回月用个第式。
史蒂芬·柯维
没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观，而且因为你对孩子负有神圣的责任，因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字，向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语，保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要，如果你已经建立起家庭时间和一对一时间，对于那些一直在寻求教育机会的父母来说，偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。
史蒂芬·柯维
工作还可以提供巨大的认同感，哪里有很多外在的奖励——包括承认、奖金和升职——那给我们带来自我价值和快乐，有力地让我们远离家人和家庭。那为我们提供了一个富有诱惑力的与家庭不同的目标，一种田园牧歌式的，温暖的乌托邦，包括努力工作带来的满足感——通过繁忙的工作完成难以对付的计划和需求，我们因此忽视了真正重要的东西。
史蒂芬·柯维
每个人都有其内在的尊严和价值，无论他们的外在条件如何。
伯纳德·马拉默德
如果一项努力要求一套制服，那么它就是一个没有价值的努力。
乔治·卡林
我们的财产增加了，但是我们的价值降低了。我们说得太多，爱得太少，恨得太频繁。我们学会了生存，但没学会生活。我们只是为生命增加了年岁，但并没有为年岁增加生命。
乔治·卡林
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