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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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如何
我愿意做你的老师,示范着执子之手如何解释,不愿为深奥的感情变白痴。
林夕
我想知如何用爱换取爱,如何赤足走过茫茫深海,超乎奇迹以外当赤道留住雪花,眼泪融掉细沙,你肯珍惜我吗。
林夕
大家都希望成为强者,崇拜着力量和果敢,仰望着胆魄和铁腕,历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名,慈悲是弱者的呻吟,于是一个年轻人刚刚长大,就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷,女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上,如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪,哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑,陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。
余秋雨
应该笑着面对生活,不管一切如何。
尤利乌斯·伏契克
如何亡国恨,尽在大江东!
屈大均
能镇住我的只有我的妈妈和我的孩子,因为不管我在社会上的地位如何变化,不可改变的是我是一个好女儿,一个好妈妈。
金星
立法者的权力无限制这一观念,部分地是人民主权和民主政治的结果。它又由于下面这种信念而得到加强,这种信念是:只要政府的一切行动都经过立法机关正式授权的话,法治就会被保持下去。然而,这是对于法治意义的完全的误解。法治和政府的一切行动是否在法律的意义上合法这一问题没有什么关系,它们可能很合法,但仍可能不符合法治。某些人在法律规定上有权按他的方式去行动,但这并没说明法律是否给他权力采取专断行动,或法律是否明白地规定他必须如何行动。很可能,希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的,因而在法律的意义上说,他的所作所为都是合法的。但是,谁会因为这种理由而说,在德国仍然盛行着法治呢?
哈耶克
有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。
哈耶克
自由主义者对社会的态度,像一个照顾植物的园丁,为了创造最适宜于它成长的条件,必须尽可能了解它们的结构以及这些结构是如何起作用的。
哈耶克
首先要选择一个可以传授的观点,即清楚而令人信服的说明公司是什么、公司为何存在和公司如何运作;其次是学会讲述戏剧性的故事;最后是要有一套好的教学方法。
杰克·韦尔奇
不要在意犯错误。重要的是赢得要比输得多。我想我们应该如何生活在错误中,并不断地去矫正它。
杰克·韦尔奇
我们应该学会如何生活在错误中,并不断地去矫正它。
杰克·韦尔奇
如果是所有的想法都来自CEO,CEO告诉每一个人如何做每一件事的话,这样的公司是不可能长久成功的。
杰克·韦尔奇
如果是所有的想法都来自CEO,CEO告诉每一个人如何做每一件事的话,这样的公司是不可能长久成功的。
杰克·韦尔奇
我们正在走过历史,我们就是历史的一部分。所以如何让生命不虚此行,让表达言之有物,这是我现在考虑的。
陆川
人不会因其家财万贯,便使其人物伟大。不论如何,凡事都是命中注定,注定当小人物的人,没有办法使他成为伟大的人物。
塞缪尔·约翰逊
金钱和时间是生活中的两个负担。拥有很多钱财或拥有很多时间,却又不知如何使用的人,是最不幸的。
塞缪尔·约翰逊
一个人要清清楚楚的了解到应该做些什么,如何做法,有时候真不容易啊。
西奥多·德莱塞
无论如何有名的人,如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的,那就真是可鄙可贱的人物。
亚米契斯
我们认为,一个人首先应该有谋生的本领,任何教育如不能达到这样的目的,都是无用的。其次,我们还认为,真正的教育在于训练人们如何劳动,而不是脱离劳动,训练他们的思考能力,从而使自己生活得更好,能为周围的人作出贡献。
亨利·福特
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