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要求
什么叫准备金?法定准备金是银行不可贷放出去的存款比率。每家银行都被要求在中央银行储备一些存款,实际上,银行必须把这笔钱存入中央银行。举例来说,2003年美联储要求银行的支票账户与储蓄账户,金额在4130万美元内,必须保留其中的3%作为准备金,超出4130万美元的部分,则必须保留其中的10%作为准备金。当法定准备金率提高时,每家银行可贷出的货币变少,这也使得民间可获得的贷款减少,而且总需求会缩小,市场利率也会因此上升,使借款变得较没有吸引力。相反,当法定准备金率降低时(降准),每家银行可贷出的货币变多,银行可以扩大放款,这会扩大总需求。
蒂莫西·泰勒
个人主义产生于14和15世纪,被多伊奇称为“罗密欧与朱丽叶革命”的个人选择权利到17世纪在西方被普遍接受。对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人也可以大体上像最富有的人一样度过自己一生”——即使没有被普遍接受,也得到了清楚的表达。在20世纪的各文明中,个人主义仍然是西方的显著标志。
萨缪尔·亨廷顿
要求实现人与人的结合是人内心最强烈的追求。这是人类的最基本的要求,是一股把人类、部落、家庭和社会集合在一起的力量。没有实现这一要求就意味着要疯狂或者毁灭——毁灭自己或毁灭他人。
阿德勒
对于金钱,我们应该在自己能力范围内以合作的姿态来解决。家庭成员切记不可对父亲提出他能力范围外的经济方面的要求。在最初的时候,我们就应该对财政开支做好规划,避免利益分配不均匀。
阿德勒
拥有一段深度关系,并不意味着你必须答应对方的每个要求。平衡这两种需求是很重要的:一种需求是照顾好自己;另一种是对他人做出回应。在面对纠缠不清的问题时,这一点尤其重要。关键是要坦言自己的需求,关心他人的需求不加指责地对话。
武志红
成长的本质要求人们打破对过往经历的依赖,成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
未来,只有特权阶级才能进行数字戒断,而80%的底层阶级,将被零工经济绑定在智能手机上,久而久之,对越来越多的人来说,有时间脱离这种社会环境去读一本小说,将变得越发难以想象。只有收费昂贵的私立学校,才能维持拥有纸质书的大型图书馆,而贫困地区的学校,则将依赖反应迟缓的网络连接,在注意力涣散的环境中成长起来的。他们甚至都不知道自己失去了什么,长文阅读、沉浸式阅读或批判性阅读所要求的那种持久的注意力将会变稀缺,持续的纸质阅读将成为一种特权。富裕的家长会花钱让孩子接受这方面教育。
埃隆·马斯克
男人的极大幸运在于,他不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这又是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;每一种事物都在诱使她走容易走的道路;她不是被要求奋发向上,走自己的路,而是听说只要滑下去,就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。男人早就懂得,想要快活,就要靠自己。而女人,上天赐予她们的美好礼物其实早就标好了价格。
波伏娃
自然所要求的财宝是确定的而且容易得到的,虚浮的欲望是不能餍足的。
伊壁鸠鲁
获得相对于别人而使自己得到安全的任何手段,都是自然的善。有些人设法使自己有名望,觉得这样他们就可以在与别人相对立之中得到安全。那么,如果这种人的生活真正安全了,他们就得到了自然的善;可是如果不安全,他们就没有达到本性所要求的、他们最初所寻求的目的。
伊壁鸠鲁
改革和重构既有制度是必要的,以确保它们能够符合功利主义原则和社会公正的要求。
杰瑞米·边沁
市场经济要求破除对评价的垄断:自由竞争就是把决定“有没有价值”的权利交给大众,由大众通过货币支付确定,而不是由少数专家说了算。这一点在任何领域都适用。
朱海就
我发誓,以我的生命和对它的热爱,我永远不会为他人而活,也不会要求他人为我而活。
安·兰德
人们并不因为互爱或应当互爱而分工合作,他们之合作,因为合作对于他们自己最有利。使人不得不调整他自己的行为以适应社会要求的、不得不尊重别人的权利和自由的、不得不以和平的协作来代替敌对与冲突的,不是爱,不是仁慈,也不是任何其他的同情心,而是正确的懂得自私。
冯·米塞斯
那些想让同胞有所改变的人,只能采用说服的办法。这是唯一民主的改革方式。假如一个人无法让别人相信他的想法是正确的,他应当责备自己的无能。他不应要求制定一部法律,也就是说,借助于警察的强制。
冯·米塞斯
要求具备一种最高超的智慧,也就是说,能够不嘲笑别人,但却有隐忍任何讥讽的度量,能够宽恕愚蠢的人。
果戈理
你若想占有某种东西,千万不要求之。
纪伯伦
家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些)。
维特根斯坦
民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象,它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的,民族是永存的,自由主义世界崇拜个人,必然导致民族的毁灭。相反,民族社会主义则要求保护民族,必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到,他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
阿道夫·希特勒
一八一四年,俄奥普联军兵临巴黎城下,理工学校学生要求参战。面临灭顶之灾的拿破仑却说:我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡!后来,这句名言被刻在巴黎理工学校梯型大教室的天花板正中心,一直激励着该校师生奋发好学。
阿道夫·希特勒
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