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事物
对事物感到困惑的能力是所有创造的前提,无论是在艺术还是在科学领域。
The capacity to be puzzled is the premise of all creation, be it in art or in science.
埃里克·霍弗
所有形式的献身、虔诚、效忠和自我抹杀,本质上都是对一种事物牢牢攀附——攀附着一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。
埃里克·霍弗
贫穷如果能够与创造性结合,那贫穷十之八丸都不会带来失意感。精于本身行业的穷技工是如此,充分拥有创造力的穷作家、艺术家、科学家更是如此。最足以加强我们自信、让我们安贫乐道的,莫过于源源不断的创造力一天又一天地看着事物从我们手底下生成。
埃里克·霍弗
一个彻底团结的群体因为具有高度的模仿性.其弹性和适应能力也十分强大。它要采取革新措施或改变方向都轻而易举。这一点,从团结的日本和团结的土耳其能快速实现现代化可见一斑,反观中国和伊朗等国家,因为缺乏团结精神,接受新事物的过程就缓慢而痛苦。高度团结的苏联接受新方法和新生活方式的能力,也显得比一盘散沙的沙皇俄国大很多。同样明显的,具有紧密集体制的原始人要比崩溃中的公社与部落组织更易于现代化。
埃里克·霍弗
这是悲哀的,除非你是上帝,你的生命从一开始之于你就是一个迷。你是被构造出来的;你降临世上:这些事情是真实的,怎么可能不真实,然而你对其一无所知;你必须相信它们,没有别的解释。你是个孩子,发现这个世界又大又圆,你不得不在里面找一个地方。而怎么找又是一个迷,而且也没有人告诉你该怎样正确地找。你长成了一个女人,一个大人。凭借着丰富的证据,凭借着你俩好的判断力,你开始信赖事物的恒定性,于是你就信赖起了食物的寻常表现。一天,你推开家门,走进院子,而地面已经不在那儿了,你掉进了一个没有尽头、没有边际、没有色彩的洞里。地面上的洞之谜又被代之以你的坠落之谜;正当你习惯了永远的坠落、坠落之时,你突然停了下来;而这停止又是一个迷,为什么你会停下来?这个问题没有答案,一如你为什么首先会坠落。你是谁是个无人能解答的谜,即使你自己也不能。那么,为什么不能?为什么不能!
牙买加·琴凯德
白昼是漫长的,白昼是短暂的。夜晚则是一片空白,他们倾听着什么声音,可我却拒绝熟悉这些声音。对被称作白昼的那段时间,我保持着冷漠。这种冷漠是一种自负,但只有我自己清楚。所有这种同个人无关的东西,我都是使之个人化了。既然我不重要,我就不渴望重要,但无论如何我是重要的。我渴望遭遇比我更伟大的事物,可以让我顺从于它的食物。它不是一本史书,不是任何一个我可以道出姓名的人物的著作。死亡是唯一的现实,因为它是唯一确定的,万物皆无可避免。
牙买加·琴凯德
但我的父亲,当需要把爱应用于一个人身上时,他就不懂得爱了;只有在金钱面钱,他才会爱。他懂得事物的全部真实是靠细微之处表现出来的,事物真正的美就寓于细微之处。
牙买加·琴凯德
我们对自己认为熟知的事物确信不疑,我们显然无法了解自己的无知程度,无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
丹尼尔·卡尼曼
我们会在记忆里存储与所有这些范畴的事物或人相关的一个或多个“规范的”典型形象。当这些范畴具有社会性时,这些典型形象就被称为思维定式。有些思维定式的错误是致命的,负面的思维定式可能会产生可怕的后果,但这样的心理学事实无法避免。
丹尼尔·卡尼曼
我们大脑有说不清楚的局限:我们对自己认为熟知的事物确信不疑,我们显然无法了解自己的无知程度,无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
丹尼尔·卡尼曼
若一种动物对新奇的事物没有心存戒备,其生存概率就会很低。
丹尼尔·卡尼曼
不是因为某些事物难以发现,我们才不去寻找;而是因为我们不去寻找,它们才显得难以发现。
It is not because certain things are difficult that we do not dare;it is because we do not dare that things are difficult.
安提斯泰尼
知道事物就该是什么样,说明你是聪明的人知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
德尼·狄德罗
经验是许多事物的记忆。
德尼·狄德罗
服从真理,就能征服一切事物。
塞涅卡
你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。
塞涅卡
人们容易嫉妒近在咫尺的事物,却往往能够自由欣赏遥远历史长河中的作品。
塞涅卡
理想服从真理,就能征服一切事物。
塞涅卡
可以想象或虚构不存在的事物,但是只能发明真实的事物。
约翰·罗斯金
思想的伟大之处不在于其容纳琐碎事物的能力,而在于其利用自身的影响将小事物变成大事物的能力。对小事物漠不关心的人不会真正对大事物感兴趣。
约翰·罗斯金
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