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不同
同样一件事,几家欢乐几家愁。为什么?就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人、事、物,不如改变我们自己的内心来得省事省力。
埃克哈特·托利
一个非常简单且有效的自我疗愈冥想方法。尤其是晚上临睡前和早晨起床的时间,请让意识流遍你的全身。闭上眼睛,平躺着,将注意力轮流集中在你身体的不同部位——双手、双脚、手臂、大腿、腹部、胸部、头部等。在每个部位停留15秒钟左右的时间。接下来,从脚到头,再从头到脚,让注意力一次又一次地像波浪一样通过你的身体。反复练习几次。将你的内在身体看成完整的单一能量场,并且去感受它。
埃克哈特·托利
当事情出差错了或自我受到威胁了,当生活中遇到巨大的挑战、威胁或损失(无论是真实的还是想象的),或当你的亲密关系发生冲突时,普通无意识的不安状态会转变为深层无意识的痛苦——这是一种更为剧烈、更为明显的痛苦或不幸的状态。这是普通无意识的强化版本,它们的种类相同,只是无意识的程度不同。
埃克哈特·托利
大脑在运行过程中,基本遵循以下三个原则:在旧的神经结构建立新的联结;形成功能高度专门化的区域,以辨别信息中的不同模式;学会从这些区域自动提取信息。
卫蓝
感受的阈值上升,是因为我们对每天习以为常的生活方式业已习惯,知觉在麻痹之后产生了钝感。我们需要时常去尝试做不同的事,接触不一样的人。
本田直之
如果认为自己所得到的一切都是理所当然的,自然很难感受到幸福。只有在体验过不同的文化之后,才会发出万事弥足珍贵的感叹。
本田直之
比较敏感的孩子需要黏着你并没有什么不好,想要独处的孩子也没什么不好。每个人都不一样,各有不同的需求。我们都会经历不同的发展阶段,但每个人都是以自己的步调发展。帮孩子度过每个阶段的方法,是满足他在那个阶段的人际关系需求。
菲利帕·佩里
青少年越是被描述成单独的群体以及与成人不同的生物,我们似乎就越是无法理解他们身上发生的事情。
托尼·利特尔
教育是一项不同寻常的事业,因为教师刚一进入这个行业就成了中层领导,需要独自掌管自己的班级。
托尼·利特尔
学校的真正价值在于让年轻人在集体中理解各种不同的人际关系,让他们在家庭之外扮演某种角色,帮组他们培养社会生活所必需的道德标准和价值观;简而言之,就是学习如何融入社会。
托尼·利特尔
儿童也是一个主动的存在,受到兴趣或需求的法则支配,如果他们对于某种活动的自发的积极性没有得到激发,活动的效果就无法发挥到极致。就好像蝌蚪虽然已经能够呼吸,但是其使用的器官和青蛙是不一样的;儿童虽然在行为上和成人类似,但是其思维方式的结构根据发展阶段的不同而变化。
皮亚杰
首先,小学不应接收13岁以上的学生,中学会接收他们不论其成绩好坏对于基础薄弱的学生,会让他们增加年预备学习。其次,家长委员会不愿看到缄默和墨守成规被继续视为校园中的美德。这意味着要采用严格符合儿童心理学的活动的教学方法,对教师群体进行更为完善和科学的培训。家长委员会还特别提议要废除考试,因为学校的目的在于教授学生学习方法,而不是让学生在只在考察暂时知识积累情说的期末考试中取得成功。最后,在中学教育和大学学院之间,设一种两年制的“职业预科”。它对所有人开放,并在不同于大学的专门学校中举办,开设全面的课程。
皮亚杰
学校和教师要承认智力演化的存在,以儿童为典型遵守儿童智力发展的法则,不能不加区分地对待不同年龄和思维阶段的儿童,教学组织者不应只了解他自己的学科,更应通晓儿童及青少年心理发展的细节。
皮亚杰
当你开始尊重自己的感受,世界也会开始以不同的方式回应你。
岸见一郎
儿童的秩序感与成人是不同的,经验使成人变得麻木,但儿童正处于感知外界的过程中,他们是单纯的,他们由一无所知到不断地体验成长的艰辛,而我们成人就像一个白手起家的富翁的儿子,我们无法理解孩子处于白手起家阶段所承受的劳苦和艰辛。
蒙台梭利
儿童具有两种秩序感:一种是外部秩序感,这种秩序感与儿童所在的环境的体验有关;还有一种是内部秩序感,它能使儿童意识到自己身体的不同部位及其相对位置。
蒙台梭利
第一,不同沟通风格的人是均衡分布的。第二,不同沟通风格的人之间会“不可避免”地产生矛盾。
李天田
20、十年规则:一个人不花上十年时间是不能在任何领域成为专家的。这个效应在多个不同领域得到了验证。
丹尼尔·T.威林厄姆
青春期可被视为人类成长过程中介于儿童和成人之间的一个阶段。由于艺术创作属于想象性活动的一部分,因此想象性活动也会受到很大影响。正如前文所指出的,孩子与成人想象性活动的差别会通过不同的游戏方式充分体现出来。孩子的游戏是无意识的行为,他们往往用想象来营造现实中不存在的东西。
维克多·罗恩菲德
通过观察具有同样主题的不同作品,孩子渐渐就可以理解这个主题所包含的多个维度的内容,认识到很多事物并没有唯一的答案。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
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