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因为
越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为它跟人的尊严是有关的,有很多快乐,是放纵的快乐,有很多快乐降低了人性的尊严,而越能体现人性尊严的快乐,越是一种高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢?高级快乐。
罗翔
不要去羡慕别人,因为你没有什么可以羡慕的,人生中绝大多数说实话,都不是你能决定的,人生95%的东西是我们决定不了的,我们的出身,我们的智商,我们一生的机遇,其实都不是我们能决定的,这就是为什么,如果你真的取得了成就,你应该感谢谁 ,其实不应该感谢自己,因为你能决定的东西很少,你要积极的回报这个社会,因为给你的不一定真正属于你。
罗翔
金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放,但权力不会。
罗翔
网络只是现实世界的投射,它并不比现实世界美好,当你在现实世界感到孤独,想在网络世界获得温暖,结果可能会更孤独,因为网络不仅放大了人性深处的生暗,也放大了人性对美好的期待。
罗翔
为什么害怕独处?因为人在独处的时候,总是会听到心灵深处的声音,这个心灵深处的声音会不断逼问你,你这一生到底想干嘛,你怎样才是活着有意义。当这个声音不断逼问你的时候,你会觉得烦躁,你就会觉得焦虑,因为你耳边始终有这种声音。
罗翔
我们很多时候是不是觉得我们抓的牌实在是太差了呀,各位同学,有谁的人生剧本,是你选择的,大家是不是很羡慕别人的剧本,老实说,我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是没有办法,你的剧本不是你选择,但是只要努力把你的剧本给演好,虽然很痛苦,但是只要努力的演好你的剧本。在痛苦中也有精彩,每个人的人生剧本都是独特的,而每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕,因为你没有可以羡慕。
罗翔
现在不管看到什么案件,都不震惊了。因为人的幽暗没有止境,这不就是人吗?还有什么比人更可怕更坏的呢?我们经常骂人‘猪狗不如’,那其实是对猪和狗的侮辱。如果猪会说话,它可能会说‘你怎么坏的跟人一样’。
罗翔
一个知识越贫乏的人,越是有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感,知识越贫乏,你所相信的东西越绝对,因为你根本没有听过与此相对立的观点,夜郎自大是无知者的天性。
罗翔
不要在和别的人和事上寄托太多的希望,否则人迟早会失望。因为人和事的有限性,根本无法承受我们对无限希望的期待。
罗翔
我们的悲观主义,世界上并没有我们所说的那种价值,我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望,以致我们只好这样说。这样一来,世界就愈发没有价值了;因为,世界被认为是这样的。只在这个意义上说,我们才是悲观主义者;我们要毫无保留的承认新的估价,绝不墨守成规,自我蒙蔽,自我欺骗。
尼采
你遭受了痛苦,也不要向人诉说以求同情。因为一个有独特性的人,连他的痛苦也是独特的,深刻的,不易被人理解。别人的同情只会解除痛苦的个性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
特立独行的人总是令人反感,因为他们的与众不同使周围人感到自卑。
尼采
只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
尼采
当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。
尼采
上帝已经死了,因为我的存在。
尼采
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
尼采
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念过去,就是希望将来,而对于现在这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。一九二五年
鲁迅
中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
鲁迅
我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
鲁迅
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
鲁迅
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