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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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社会
把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
叔本华
人生最大的无明是怨尤:无明就是不明白、不明理。因为不明理,所以遇到不如意时就怨天尤人,上怨苍天不保佑,下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候,拿起家里的茶杯桌椅来摔,这就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨眷属,怨朋友,拿桌椅、茶杯出气,真是何苦。
星云大师
人生最大的错误是邪见:一般人犯了错误,如果是事情上的错误,还可以改正。最大的错误就是邪见,也就是思想上有了误解,认识上有了偏差。不但不知道自明自正,而且还自以为是,这是现代社会上很多人容易犯的毛病,真是很可怕。
星云大师
在纷繁复杂的现代社会,只有能保持内心平静的人,才不会变成神经病。不知道如何抗拒忧虑的人就会寿命减少。再没有什么比忧虑使一个女人老得更快,而摧毁她的容貌。最使你轻松愉快的是,健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。对前途要有信心、要能睡得安稳、从滑稽的一面来看待生活,健康和快乐就是你的。
卡耐基
中国的国情选择了马克思主义,这不是因为共产党比谁会打仗,是社会基础,正如美国的社会基础决定了美国的社会形态。
豆豆
世间有些不幸的人,先由自然环境造成野兽,再由人类社会造成囚犯,直到老死。
雨果
社会上层的博爱总敌不过下层的穷苦。
雨果
文明社会中的人,把短促的生命都浪费在无聊的应酬上实在不值。
毛姆
一般人把身外之物当做人生的幸福来源。希望从财产,社会地位,妻室儿女,朋友或是社会那里得到幸福。所以当他失去这些东西,或是发现这些令他失望的时候。他的幸福基础就崩塌了。换句话说,这个人的人生重心随着每一次心血来潮而不断改变,完全不在他自身。就像失去健康的病人,期望在各种汤药中重获力量,却不试着去发展他自身的生命力,而这恰恰才是他幸福的真正来源。
叔本华
与拥有丰富精神世界的人不同,普通大众常常将个人幸福寄于身外之物,幻 想着从财物、地位、妻子儿女、朋友、社会那里获得快乐。他们把自己一生的快 乐都寄托在了这些事物上,一旦失去了这些,或者幻想破灭,快乐就荡然无存了 。
叔本华
才华,永远无法与讨好逢迎的本事相匹敌。最终他会辨认出那些爬到他头上的人是多么平庸卑劣。“人生苦短,何必浪费时间去迎合卑鄙的流氓?不值得。”但是,世上绝大部人都是“卑鄙的流氓”,这已然成为了一种社会属性。
叔本华
尊严、礼貌和适度,都是获得和保持社会和谐的必要条件。
叔本华
闲话是可怕的,尤其是对于生活在上流社会里的人。
戴维·赫伯特·劳伦斯
十七八岁的人,大家都睡打麦场,怎么一踏上社会,都变坏了?
刘震云
大家都奋斗过,发愤过,挑灯夜读过,有过一番宏伟的理想,单位的处长局长,社会上的大大小小机关,都不在眼里,哪里会想到几年之后,他们也跟大家一样,很快淹没到黑鸦鸦的千篇一律千人一面的人群之中呢?你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服、对付保姆弄孩子,到了晚上你一页书也不想翻,什么宏图大志,什么事业理想,狗屁,那是年轻时候的事,大家都这么混,不也活了一辈子?有宏图大志怎么了?有事业理想怎么了?“古今将相在何方,荒冢一堆草没了!”一辈子下来谁还知道谁!
刘震云
无论什么社会,一旦金钱占据了高位,那么真理都将会沉默,假如一切都是为了钱,善良不再被人们所推崇,生活也就没了底线,行为也就没了约束,道德变得软弱无力,法制只能流于形式。亲情、友情、爱情都可以被践踏。爹亲娘亲不如金钱亲,钱成了所有关系前提和基础,那么人生就会失去方向,人们就会失去灵魂。
刘震云
社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。
巴尔扎克
聪明才智是拨动社会的杠杆。
巴尔扎克
学问不只是来自书本,大半是来自社会,来自生活的实践。
刘德华
对自己要有交代,对社会要有责任。
刘德华
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