关于社会的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
社会
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏远，它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下长治久安。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会的发展，必然受到限制。即使是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
中国社会早已是一个平等的社会，所以在这个社会里的一切力量都平铺散漫，很难得运用。因其是平铺的，散漫的，因此也无组织，不凝固。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国历史上考试与选举两项制度，其用意是在政府和社会间打通一条路，好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治，预闻政治，和运用政治，这才是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
西方社会有阶级，无流品。中国社会则有流品，无阶级。这也是双方社会一大区别。直到今天，流品观念在中国人脑里还很深。
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若要解决中国社会之积弊，则当使知识分子不再集中到政治一途，使该奖励工商业，使聪明才智转驱此道。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
“贤”属质，“众”属量，中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者，就能够代表多数。不贤而仅凭数量，是无足轻重的。... ...所以国家的选举权，并不托付于社会一般民众，而径由地方长官行使之。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
西方社会有阶级，无流品。中国社会则有流品，无阶级。这也是双方社会一大区别。……但行业与行业之间，却显分清浊高下，这便是流品观念在作祟。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
直要到后来，谏官锋芒太凶了，闹得太意气，太无聊了，社会乃及政府中人，都讨厌谏垣，不加重视，不予理会，于是谏官失势，然而权相奸臣又从此出头了。无制度的政府，哪能有好结果。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国历史上考试与选举两项制度，其用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治，预闻政治，和运用政治，这次是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国传统政治，向来就注意节制资本，封建势力打倒了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会。若要讲平等，中国人最平等。若要讲自由，中国人也最自由。……然而正因为太过平等自由了，就不能有力量。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
西方社会有阶级无流品，中国社会则有流品，无阶级。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国社会早已是一个平等的社会， 所以在这个社会里的一切力量都平铺散漫，很难得运 用。因其是平铺的，散漫的，因此也无组织，不凝固
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
西方社会有阶级，无流品。中国社会则有流品，无阶级。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国历史上考试与选举两项制度，其用意是在政府和社会之间打通一条路，好让社会在某种方式下来掌握政治，预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
而政权之稳固,一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守、共同信仰的精神上的权。那个权推翻了，别个权一时树立不起来，一切政治也就不能再建设了
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
满洲人最高明的政策，是存心压迫中国的知识分子，而讨好下层民众，来分解中国社会之抵抗力。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
中国历史上考试与选举两项制度，其用意是在政府和社会间打通一条路，好让社会在某些条件某些方式下来掌握政治，预闻政治，和运用政治，这才是中国政治制度最根本问题之所在。
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