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社会
如果我们意识不到孩子的苦痛,那么成人主宰孩子就会成为人类社会的常态,没有人会重视并认真对待此事,这件事会完全被当作是无所谓的,因为他们“只是孩子”。但是二十年后,孩子长大成人,他们不得不在自己的孩子身上进行报复。他们或许会花大力气同世界上的暴行做斗争,却无法认识到自己内心埋藏着过去被施暴的经历,因为这些经历藏在了理想化的美好童年之后。
爱丽丝·米勒
虐待儿童的行为不仅会创造不幸福的、困惑的儿童,还会创造具有破坏性的青少年和施加虐待的父母,以及让人迷惑的、荒谬的社会。
爱丽丝·米勒
社会必要劳动是决定价值的劳动。
大卫·李嘉图
15. 经济活动的目标是提高社会福利。
大卫·李嘉图
生产力的提高是社会进步的动力。
The improvement of the productive powers of labor, and the greater part of the skill, dexterity, and judgement with which it is anywhere directed or applied, seem to have been the effects of division of labor.
大卫·李嘉图
RayDalio所说的时间恰好包含二战的起始时间,1939年9月1日到1945年的9月20。但是我不认为会发生战争,我非常认同尤瓦尔赫拉利的观点,各国军备竞赛核武器的拥有国越来越多,使得发动战争的成本大幅上升,反而阻止了战争的爆发。假设要搞二次分配及税改制度,但直接税不好收。比如房产税,资本利得税,遗产税,提任何一个税种都会引起社会的极大反弹,反对声音最多的倒不一定是最有钱的人,反而可能是普通老百姓。他们首先会考虑新税种对自己会产生哪些不利的影响。房产税很难征,因为中国老百姓配置最多的资产就是房产。资本利得税针对股市的征收难度也很大,遗产税也是一种比较难实施的税种。那么还有什么更好的方法吗?很多人认为第3次社会分配靠捐助,效果可能并不理想,但在大数据时代还是有推进的可能性。
李迅雷
美国现在1%的超级富豪阶层,拥有全国接近40%的财富,10%的富人拥有接近全国70%的财富,这个现象不仅出现在美国,欧盟,印度,俄罗斯等全球主要经济体也存在,这样一来在游戏规则不变的情况下,分化就会自然而然的产生,我认为和平就是在既定规则下长期的重复实验。和平游戏的规则是不变的。假设给200个人每人分配100枚一元面值的硬币,这是绝对平均的分配的,但游戏当中每个人拿出一枚硬币随机给另外的人,这样的游戏持续2万次之后,最终20%的人会拥有50%的硬币,因此即便是处在同一起跑线上,游戏规则也是完全公平公正的,但结果还是出现了分化,更何况从现实来讲,游戏规则是不公平不透明的,每个人的起点也不一样,自然而然社会财富的分化也就越来越严重。
李迅雷
过去有很多观察角度,可以判断经济的好坏,比如进城务工人员的就业情况,酒店的客房入住率,社会的用电量增速,如今经济增速不断下行,而失业率似乎没有特别突出,尽管大学生找工作难度加大,却依旧出现了用工荒的情况,经济型酒店总体过剩,五星级酒店会务却火爆。社会用电量增速回升,企业倒闭数量全在逐年增加,这说明一叶知秋的时代已经过去,当经济增速不断下降,分化现象就会变得越来越普遍。在今后几年内都不太可能推行房产税的征收,因为在中国经济增长中,房地产的贡献率大概在20%~30%之间,但不推行房产税不等于没有办法来管控房价,因为只有抑制泡沫才能确保金融和经济的安全,所以今后房地产的投资回报率估计会下降。
李迅雷
对资本市场而言,为什么预测趋势意义不大,除了政府的逆周期之外,还有一个大背景就是二战结束后,全球进入人类历史上颇为罕见的和平时代,和平时代的总体特征是系统性风险大大降低。台风过后一切照旧,因此股灾成为买入股票最佳的时机,楼市泡沫破裂成为了买房最佳的时机,和平意味着不会轻易被翻盘,和平意味着社会阶级越来越固化。
李迅雷
政府提供的预决算报告应在会议前提前一个月“上网”,供代表查阅和审议。预决算报告应界面友好、通俗易懂,能够就社会普遍关心的话题,如三公消费、民生投入等进行相关科目调整,作出回答,避免看不懂报告或报告没有代表看的尴尬现象屡屡出现。试行绩效审计监督制度。可以由各地各级的人大财经委员会牵头,组织有较高资质的第三方财务审计机构、事务所,以及部分人大代表中具备专业背景的人士共同参与。
李迅雷
中国人有一个特点,就是不照搬,因为中国社会非常复杂,层次多样、地域辽阔、人口众多,计划经济、封建主义的色彩非常浓厚,我们如果直接把市场经济拿进来是挺难的,所以我们要改造并适应中国的国情。我们走不了美国的道路,我们还是与中国的实际相结合。
吴晓求
中国的改革开放是不可能停止的,它一定会往前走。在这个过程中可能会有一些曲折,但是,改革开放这个大势不可逆,小平同志所确立的基本国策不会变,只会更加开放。国际社会一定要相信这一点。为什么?中国这40年取得这样的成就,就是改革开放带来的,不是闭关锁国得来的。
吴晓求
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
觉察意味着对周围的事物——对自然、对他人、对色彩、对树木、对环境、对社会结构等一切事物——体察入微,既觉察到外在发生的一切,也觉察到内心所发生的一切。
克里希那穆提
要想让社会发生某种变革,就必须有一种截然不同的教育,以便使孩子长大后不至于遵从顺应。
克里希那穆提
社会是抽象概念。抽象概念不是事实。事实是关系。人与人之间的关系构成了我们所谓的社会。
克里希那穆提
我们的教育出现了严重的错误,人们上大学仅仅是为了谋生,有安定的生活,我们的教育让一个18岁的学生还没进入社会,就开始为他的生活、婚姻和谋生所焦虑。这种教育卑微,缺乏热情。
克里希那穆提
一个人最重要的不是他的社会成就、教育程度、财富多少、学问或地位,而是他活着时的意识状态,以及这种状态所能达到的境界。
克里希那穆提
社会混乱的根本原因在于,我们每个人都在自私地活着。只要人是自私自利的,他或她的内在就有恶。
克里希那穆提
你必须亲自去发现什么是你爱做的事,不要从适应社会的角度来选择职业,因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事,就不会有选择的问题了。
克里希那穆提
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