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教育
“经世济民”应该怎么理解:经济学家和企业家本质上是相同的,都从事服务工作,企业家面向大众生产产品,经济学家为大众提供知识产品和教育服务。所以,经济学家的“经世济民”不是做学术精英,为政府出谋划策,而是通过提供正确的经济学知识来改变世界。
朱海就
工业革命并不是由那些受过很好教育的人所创造的,而是由那些有实际经验的人创造的。飞机是由一些从来没有上过大学的自行车修理工发明的。电以及很多由电驱动的发明之所以会成为现代社会的重要组成部分就是因为只受过三个月正式学校教育的一个叫爱迪生的人。然而所有这些人都拥有无比有价值的知识和洞察力,即人力资源,这些都是从经验中获得,而不是从课堂上得到的。
托马斯·索维尔
政府是一个雄伟的小说情节,在这个小说里每个人的求生行动都是以其他人的受害为代价”—Government “社会主义,如同其他的古老思想一般,都混淆了政府与社会之间的差异。由于这种混淆,每当我们反对政府干下的事情时,社会主义者便会抹黑我们是在反对所有人共同协作的事情。当我们反对政府的义务教育制度时,接着社会主义者便会说我们是在反对所有教育。当我们反对政府制定国教时,社会主义者便会说我们根本没有信仰。当我们反对政府强迫施加的平等时,他们便会说我们是在反对平等。如此种种,数都数不完。就好像社会主义会指控我们反对人们进食、只因为我们反对由国家种植谷物一般。
弗雷德里克·巴斯夏
无论如何我还是比较看重财富的,我知道这个词不仅意味着某些东西的丰裕,还意味着舒适、幸福、安全、独立、教育、尊严,意味着全部。
弗雷德里克·巴斯夏
没有提出检验他们的建议的合适方法,没有作出有用的预言。对于那些在该领域受过教育的人来说,论点有缺乏或者不明确。
艾萨克·阿西莫夫
要做个哲学家,你并不需要学校教育。你只需要活跃的头脑和生活经验。
艾萨克·阿西莫夫
一个连自己都不曾教育好的人,怎么能够教育好子女呢?
果戈理
教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的本事,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种异常器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
蔡元培
所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
蔡元培
教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。
蔡元培
教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能,使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。他们说:“能尽人之性则能尽物之性,能尽物之性则可以参天地之化育。”教育的目的可以说就是使人“尽性”,“发挥性之所固有”。
朱光潜
人才出于教育。
康有为
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域:生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
马卡连柯
那些衣裳褴褛,鞋袜不整,自己舍不得看戏,一味抱着慈悲心肠为儿女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。
马卡连柯
有些画家把太阳画成一个黄斑,但有些画家则借助于他们的技巧和智慧把黄斑画成太阳。艺术并不是真理。艺术是谎言,然而这种谎言能教育我们去认识真理。
毕加索
做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时,好象被教育者处于沉睡状态,没有见到效应;可是,到之后终有一天,会看见大有好处的。
丹尼尔·笛福
父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时,好象被教育者处于沉睡状态,没有见到效应;可是,到之后终有一天,会看见大有好处的。
丹尼尔·笛福
一个要教育别人的人,最有效的办法是首先教育好自己。
丹尼尔·笛福
世界上没有一样东西可取代毅力。才干也不可以。怀才不遇者比比皆是,一事无成的天才很普遍;教育也不可以。世上充满了学无所用的人。只有毅力和决心无往不利。
约翰·洛克菲勒
享有特权而毫无力量的人是废物,受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
约翰·洛克菲勒
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