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他们
"连坐"这种想法本来是这么考虑的:每个人都是在别人中间生活,所以他们天生小心翼翼,生怕招致别人的仇恨。假如一个人惹祸会连累到一大批人,那他一定会更加小心。
王小波
自从创世之初,知识分子就被人看不起。直到他们造出了原子弹,使全世界惶惶不可终日,这种情形才有所改变。
王小波
我身边带有很多伟大友谊,要送给一切人。因为他们都不要,所以都发泄在陈清扬身上了。
王小波
有些人是天生的人生赢家,很容易就有了别人梦寐以求的一切。这不是了不起,这只是幸运罢了。还有一些人,他们的每一点进步,都需要靠自己的努力奋斗得来。他们需要不断去面对和解决自我发展道路上的种种难题,努力让自己一天天变得更好。这是一种了不起,是我们每个人都可以拥有的了不起。
陈海贤
长期的困难生活,最能磨炼一个人的意志。有很多人在遇到困难后,只能怨天尤人,得过且过,而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头,但他们的心从未屈服,他们不断地努力,相信一定能够取得最后的胜利。
当年明月
真正支配历史的人,不是朱元璋,是稻田里辛勤劳作的老农,是官道上来往的商贾,是朝堂上进言的官员,是孤灯下苦读的学子。他们中的大多数人注定默默无闻,都无法在历史上留下自己的名字,但他们才是历史真正的主人。
当年明月
大多数人都在日复一日地保护自己,确保事情不至于出太大的岔子。最后,当被问到“今天过得如何”时,人们最正常的回答就是“不算太坏”或“我还死不了”。这说明他们的人生观是把生活看作一种威胁,顺利的一天意味着这一天没有受到伤害。然而,这样活得越久,你就会变得越封闭。如果你真的想成长,你就必须反其道而行之。
迈克尔·辛格
当你的内心怀有恐惧、不安全感或软弱感,当你试图不让它们受到刺激时,生活中就不可避免地会出现一些事件和变化,挑战你的努力。你会觉得别人没有按照他们应该的方式行事,事情也没有按照你希望的方式展开。你会认为过去发生的事情令人不安,并且把未来的事物看成潜在的问题。
迈克尔·辛格
精神分析不是唯一解决内心冲突的方法。生活本身仍然是一位非常有效的治疗师。各种经历都可能足以带来人格改变。它可能是一个真正伟大人物的鼓舞人心的榜样;它可能是一场共同的悲剧,通过让神经症患者与他人紧密接触,使他摆脱自我中心的孤立;它可能是与如此志同道合的人的交往,以至于操纵或回避他们似乎不那么必要。在其他情况下,神经症行为的后果可能如此严重或频繁发生,以至于它们给神经症患者留下深刻印象,使他不那么恐惧,不那么僵化。
卡伦·霍妮
神经症患者的爱往往带有强烈的占有欲和控制欲,这源于他们内心的不安全感。
卡伦·霍妮
所有的离群者都共有另一个特性,那就是:他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己,就像人们观看一件艺术品。
卡伦·霍妮
神经症患者的一个特点是,他们倾向于将自己的缺点归因于他人的不足,沉迷于“自我的黑暗崇拜”。
卡伦·霍妮
神经症患者常常觉得自己只想要一点点——善良、理解、帮助、来自周围人的建议。他希望他们知道他努力让他们快乐,害怕伤害任何人。在他的意识里只有这样的想法和感受。他没有意识到,他的病态敏感、隐藏的敌意、吹毛求疵的要求在多大程度上阻碍了他自己的关系。
卡伦·霍妮
基本焦虑可以大致描述为一种感觉:在一个试图虐待、欺骗、羞辱、背叛、嫉妒……的世界里,自己渺小、无足轻重、无助、被遗弃或处于危险之中。而其中特别的是孩子的感觉,即父母的爱、他们的基督教慈善、诚实、慷慨……可能只是一种伪装。
卡伦·霍妮
人无论是正直的还是不正直的,雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。这里面是没有什么道理可讲的。
毛姆
你要求别人不自私,这种要求荒谬之极,因为这是要求人家应该为你的欲望而牺牲他们自己的欲望。
毛姆
当你不在乎意志成本时,你便能不断承受它。对某些人而言,或许是他们内在想象世界里最在乎之物,但在现实世界却毫不重要。如此行事,便可换取现实世界的效率与利益。
武志红
在我们的文化中,对圣人的期待,似乎就是盼他们变得更好,甚至好到无欲无求的地步,然而自己却可能借此去啃食他们的“肉”。
武志红
对于天下三分之二的受苦人,我是这么想的:与其大呼小叫说要去解放他们,让人家苦等,倒不如一声不吭,忽然有一天把他们解放,给他们一个意外惊喜。总而言之,我总是从实际的方面去考虑,而且考虑得很周到。
王小波
要自由的人们必须自己去战斗;胜利必须由他们动手去获得。
拜伦
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