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他们
这些年,我帮老师和老板们做的最重要的一件事情,其实就是帮助他们做减法。因为个人定位的本质就是在“少”里面看到很多。
刘sir
作为一名精神科医生,当我诊察他人身心上的烦恼时,明白了这些烦恼正是因为他们没有放弃自己的人生才产生的宝贵想法。
藤井英子
我们一有机会,便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人,便尽量和他们接近吧。避开负面的人,尊敬可怕的,而远之。走远几步路,去吃一间比较有水准的餐厅,别对不起自己。
蔡澜
他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
余华
不会再穿的衣服,不会再用的东西以及不会再联系的人,一定要学会断舍离,他们占据了你身边的空间,为你积累了太多的负面情绪。
山下英子
如果你告诉自己,这只是对方的观点,而且他们有权利表达自己的意见和想法,那你就可以不将它放在心上了。
乔治·戴德
与他人意见不同时,我们更倾向于维护自己的观点。但是,欣赏他人的不同和独特之处会让你更明白,你为什么会被他们所吸引。
乔治·戴德
虽然他人能够对我们的生活产生影响,但这种影响力的强弱却不是他们能够决定的。
乔治·戴德
如果我们认为某人让我们有某种感觉,那也是因为我们自己允许他们这样的。
乔治·戴德
没有人有能力“让你高兴”,你只是为他们提供了“让你高兴”的机会而已。
乔治·戴德
你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
杨绛
人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,包括生存权,自由权和追求幸福的权利。
杰斐逊
宽恕你的敌人,但永远不要忘记他们的名字。
肯尼迪
他们没有眼光,而没有眼光的人是要灭亡的。
罗斯福
做伟大的事情,享受骄傲的成功,哪怕遭遇失败,也远胜过与既不享受什么,也不承受什么痛苦的可怜虫为伍,因为他们生活在不知道胜利和退败为何物的灰暗混沌地带。
罗斯福
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身行动为天下作出表率。很多翰林来自民间,他们知道法治的力量有一定的限度,但一个人只要懂得忠孝大节,他就自然的会正直而守法。
黄仁宇
与其暴露各人的阴,毋宁提倡他们的阳。正因为如此,他(申时行)被很多人目为放弃理想以妥协为前提的政客。然而还有人比他更为务实,认为所有伦理道德全是空中楼阁,最多也不过是一种理想和一种装饰。对这种看法,申时行也不能同意。理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。
黄仁宇
有时他们身上的自私苟且,还远过于不识字的愚氓。这种不安,或者由此发展而来的内心交战,需要有一种适当的方式来缓解排除。志趣相投的研究讨论,可以触发彼此的灵感,深入探索人生的真谛,俾使内心的不安涣然冰释。
黄仁宇
假科学说真问题的方式,迹近于迷信,暴露了当日读书人承受了至大的压力,他们急不暇地务必将天地的现象予以直截的解释。
黄仁宇
儒家基本的教条为本身的控制,对人的揖让,可是最后的裁判权出自龙椅,则又倚靠当今天子的自持能力而定,当中互相矛盾之处足使超级政治家得有无限的机缘,进退之间,作攻防的决策。这也是中国政治史的中心主题。在这关头,李世民与武则天具有相同之处:他们都知道如何采取主动,先下手为强。
黄仁宇
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