关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
尤其是中国的“五四”以前的古书，决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑。
金克木
这几天我买了不少的书，没事就翻几页看看。买书的快乐，我以为，就在乎“买”，因为买回来不见得能读，更不见的有一读的价值。把钱换了书，夹在胳膊里，是个无上的快乐，好像把古人或当代名家擒下马来。带回自己的屋中，随便愿意怎么收拾他们都可以。
老舍
这里的人们都饱食暖衣的而一天发愁——他们作诗最喜欢押“愁”“忧”“哀”“悲”等字眼。他们吸着烟卷，眼向屋顶眨巴，一作便作半天，真“作”。什么都愁，什么都作。
老舍
所谓“坚凝”，是造成共同体的力量，怎么样的组织能成一个有机共同体，才能够发挥各种人力资源的作用，而且可以以此完成他们自己界定的目的。
许倬云
一个真正好的管理者，是得到了上面给你的命令或指令，就指挥部队，排定任务，并且分配每一条该走的路线，那么他们互相的关系也就安顿得很好了。
许倬云
时间具有教育性。教育者如何安排学生的时间，就如何影响、改变他们生命成长的节律，就如何塑造他们的人生。这是一种独特的时间世界，被命名为“教育时间”。
李政涛
什么影响、决定教育智慧的产生？除了价值观之外，教育者的思维方式与思维品质尤为重要。教学的技术与技巧，策略与方法，只是教育智慧体系里细枝末节的东西。它总是被实践者看得如此重要，几乎等同于他们全部的教育人生。
李政涛
我不会轻易害怕。那不是我勇敢，而是我知道，他们也是人，我必须用心理解他们的行为。
马歇尔·卢森堡
一旦意识到经理和老师赞扬的目的是为了操纵他们，员工和学生很可能就会产生逆反心理。然而，我最担心的是，发现这些赞扬的潜在目的之后，人们对于由衷的感激也会心存疑虑。
马歇尔·卢森堡
我们希望痛苦能让他们：（1）意识到自己的过错；（2）感到懊悔；（3）改变行为。然而，在实际生活中，惩罚往往加强了对方的敌意和抵触心理，使双方的关系更加疏远。
马歇尔·卢森堡
指责别人是很容易的。人们常常觉得自己受到了指责，有时他们自己也同意，并开始恨自己——但这并不意味着他们会改变自己的行为。
马歇尔·卢森堡
羞愧是自我憎恨的一种形式，出于羞愧的行为不是自由而快乐的行为。即使我们试图更加友善和体贴，一旦人们意识到我们行为背后的羞愧或内疚，他们对这些行为的欣赏也就比不上那些只是出于爱的行为。
马歇尔·卢森堡
在给他人反馈时，我们的语气十分重要。一个人在听别人谈自己的感受和需要时，将会留意其中是否暗含着批评或嘲讽。如果我们的语气很肯定，仿佛是在宣布他们的内心世界，那么，通常不会有好的反应。然而，一旦别人通过我们的语气意识到我们是在体会，而非下结论，他们一般就不会产生反感。
马歇尔·卢森堡
一旦人们认为不答应我们就会受到责罚，他们就会把我们的请求看作是命令。
马歇尔·卢森堡
人们越是习惯于评定是非，他们也就越倾向于追随权威，来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要，我们就不再是好奴隶和好属下。
马歇尔·卢森堡
教授大量的科目，却只是蜻蜓点水地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想的火花。如果只给儿童教授一些少而精的科目，让他们对所学的东西进行自由的想象和组合，他们就会利用这些所学的知识去认识世界，并在现实生活中加以运用。
怀特海
今天，我们尚能维持着现在的地位；明天，科学将会更进一步，那时，当命运之神对未受良好教育的人进行裁决时，将不会有人为他们提出上诉。
怀特海
教育史上有个非常有意思的现象，某些学校在某个时期，充满天才创造的活力，人才辈出，然而不久，开始陷入卖弄炫耀，墨守成规。原因在于，他们已经被那些呆滞的思想完全束缚。
怀特海
我在描述各种解释和方向，就是希望说明：应该引导孩子们的思维。学生应该觉得他们是在真正地进行学习，而不只是在表演智力的小步舞蹈。
怀特海
最理想的教育取决于几个不可或缺的因素：教师的天赋、学生的智力类型、他们对生活的期望、学校外部（临近环境）所赋予的机会，以及其他相关的因素。
怀特海