季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
我绝不去树立一些可望而不可及的英雄。我憎恶那种卑怯的理想主义，它把人的目光从人生的苦难和心灵的脆弱中移开。世界上只有一种英雄主义，那就是：看清这个世界，然后爱它。
罗曼·罗兰
甲坚兵利，为天下殃。
出自汉·桓宽《盐铁论·论灾》。兵器是凶器。盔甲坚固，兵器锋利，那是天下的祸害。此言战争对人类的危害性，寄寓了反对战争的思想。
桓宽
但我最关注的仍是生命中寻找自我的脚步。那些瑰丽的休憩间，幸福岛和伊甸园不再吸引我。我将它们安置于远方的光芒中，不再渴望登门造访。
赫尔曼·黑塞
The future of drones lies in intelligence, and the core of intelligence is algorithms and data.
无人机的未来在于智能化，而智能化的核心是算法和数据。
王铭
演绎推理是从一般到特殊的推理过程。
麦克伦尼
向来枉费推移力，此日中流自在行。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
朱熹
想完善事业就必须对其充满热情。
德尼·狄德罗
凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
庄子
The Langlands program is a framework for understanding the deeper structures of mathematics.
朗兰兹纲领是理解数学更深层次结构的框架。
罗伯特·朗兰兹
在万灵节，要用感恩的心去纪念这许多亡人。这样，你对于爱你的人们，对于为你劳苦的人们，自会更亲和、更有情了。你真是幸福的人啊！你在万灵节，还未曾有想起来要哭的人呢。
亚米契斯
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
加缪
人不认可才叫喊，叫喊的也都还没有领会。
高行健
"The power of bioinformatics lies in its ability to transform raw data into biological insights."
生物信息学的力量在于它能够将原始数据转化为生物学见解。
尤金·迈尔斯
儿童并非弱者，他们有足够的智慧。
蒙台梭利
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
朱熹
The best films are those that challenge our perceptions and make us see the world differently.
最好的电影是那些挑战我们的感知并让我们以不同的方式看待世界的电影。
托尼·加列夫
天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
曾国藩
本以高难饱，徒劳恨费声。
李商隐
他怀着一种创造性的情感将自己全身心地投入到它的中间，不断地为它增添内容，用飘浮到他路上的每一根漂亮羽毛去装扮它。有谁知道在一个人的波诡云谲的心里，能蓄下多少火一样的激情和新鲜的念头。
菲茨杰拉德