关于然后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
然后
不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里”的谬论是错误的，投资应该像马克-吐温建议的“把所有鸡蛋放在同一个篮子里，然后小心地看好它。
巴菲特
当你是总统候选人时，你可以选择你选择的人选，然后那个人可以说是或否，因为很明显，这是一个非常重要的决定。
希拉里·克林顿
让我们暂时回到洛夫莱斯夫人的反对意见上，该反对意见指出机器只能按照我们的指示去做。可以说，一个人可以将一个想法“注入”机器，它会做出一定程度的反应，然后陷入静止，就像用锤子敲击钢琴弦一样。另一个明喻是小于临界尺寸的原子堆：注入的想法对应于从外部进入堆的中子。每个这样的中子都会引起某种扰动，这种扰动最终会消失。然而，如果堆的尺寸足够大，由这种进入的中子引起的扰动很可能会继续增加，直到整个堆被摧毁。在那儿
艾伦·麦席森·图灵
孤立的人不会发展任何智力。他有必要沉浸在其他人的环境中，在他上任的头二十年里，他吸收了其他人的技术生活.然后他可能会自己做一些研究，并做出很少的发现，这些发现会传给其他人。从这个角度来看，对新技术的探索必须被视为由整个人类社区而不是个人来进行的。
艾伦·麦席森·图灵
学问是累积起来的，所以必须要先学习别人所做的东西，然后才可能有自己的见解。
杨振宁
学习跨界。这是一个知识大融通的时代。不信你看身边的那些牛人，谁现在干的活还是他大学本科的那个专业，他都说不清自己现在是什么专业，反正一肚子杂货，对很多领域的知识都有强烈的兴趣，这样的人才叫牛人。比如我以前做流程管理的时候，有个女同事之前做商务，然后换岗和我一起干流程，干了三个月，很快上手学会流程管理的工作，而且能快速上手，我用项目管理的思路去工作，她为了适应，马上去考PMP认证，这就是她的工作环境造就了他必须去学，而不是她在公司里想学什么就学什么。所以跨界学习是每个人必须面临的挑战，如果你不接受，那注定会在新环境下没落。那么，在企业里面，员工同样面临着在碎片化、终身化和跨界的学习焦虑，我们这里来举例：
罗振宇
每个人都经历过在校学习，然后高考，最后步入社会，在学校学习过程，大多数人都非常焦虑，怕自己学不好，考不好成绩，被老师骂，被家长骂，被同学看不起。即使考上大学，出去也不知道找什么样适合自己的工作，这就是最基本的学习焦虑，为求生而焦虑
罗振宇
延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上堆积的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似的紧偎着蔚蓝的天空。天空高踞顶上，只消定睛凝视一会，你便会感到两眼发痛。风吹过草原，轻拂着她的发，然后往杂树林那头遁去。树叶沙沙作响，远处几声狗吠。那声音听来有些模糊，彷佛你正立在另一个世界的入口一般。除此以外，再没有别的声响。不管是什么声响都无法进入我们的耳里。再没有人会和我们错身而过，只看到两只鲜红的鸟怯生生地从草原上振翅飞起，飞进杂树林里。
村上春树
在希腊神话故事中，特洛伊第一勇士赫克托尔（Hector）向他的妻子安德洛玛刻（Andromache）告别的时候，他年幼的儿子阿斯提阿那克斯（Astyanax）被他父亲头盔上飘动的马鬃盔饰吓了一跳，没有认出他的父亲来。他哭泣着躲到一边，贴在乳母的胸前。他的母亲双眼含泪微笑着。应该怎么做来抚慰孩子的这种恐惧呢？赫克托尔是这样做的：他把头盔放到地上，然后拥抱了那个孩子。当孩子安静一些的时候，他可以做更多事情。他可以走到头盔那里，拨弄那个羽状饰物，然后让孩子来感受它们，最后乳母可以拿起头盔，并大声笑着把它戴在自己头上，当然前提是那个女人真的敢伸手去摸赫克托尔的头盔。
卢梭
所有孩子都害怕面具。一开始我会拿一个面孔亲切的面具给爱弥儿看。然后，我会让某个人在他面前戴上这个面具，我会开始大笑，他们也都大声笑，爱弥儿也跟着他们笑起来。逐渐地，我会让他习惯于看一些不那么好看的面具，最后让他习惯于看丑得吓人的面具。如果我精心地安排每个阶段，那么他不仅不会害怕最后一个面具，还会像对第一个面具那样冲着它大声笑。在那之后，我就不会担心人们用面具来吓唬他了。
卢梭
如果过早地硬要孩子说话，他们就没有时间学习正确地发音，也没有时间理解大人让他们说的那些话。然而，如果任由他们自己去发展，他们首先会练习最简单的音节，然后在这些音节的基础上逐步加上他们的手势表达的含义，在学习你教的词语之前，他们会教给你他们自己的词语。这样一来，直到明白了你教的那些词语是什么意思，他们才会学着用它们。因为不慌不忙地用你教的那些词语，他们一开始会仔细观察你使用它们是用于何种意义，当他们确信自己明白了那些词语的意思时，就会采用它们。
卢梭
清新的空气会影响孩子的体质，尤其是在早期。清新的空气会进入婴儿柔软而细嫩的皮肤上所有的毛孔，并对他们年轻的身体产生强有力的影响。这种影响永远都不会被破坏。所以，我不会赞同那些人的做法，把一个农村女人从她的村庄里请来，然后把她关在城里的一个房间里给孩子喂奶。我宁愿送孩子去农村呼吸清新的空气，也不愿意让他们在城里呼吸污浊的空气。他将像他的那位新母亲一样生活，住在她农村的村舍里，他的家庭教师也会随他一起去那里。读者朋友们应该还记得，这位家庭教师并不是花钱雇请的仆人，而是那位父亲的朋友。如果找不到这样一位朋友，如果这种搬迁不那么容易，如果我给出的建议都无法遵循，有人也许会问我：“那我又该怎么办呢？”我已经告诉过你了“做你正在做的事情”，在这方面不需要任何建议了。
卢梭
虚幻和沽名钓誉。当统治依赖舆论的时候，统治本身就具有奴性，因为如果你借助别人的舆论统治他们，你也会依赖他们的舆论。要按照你的意愿领导他们，你自己就必须按照他们的意愿行为做事。只要他们一改变想法，你就不得不改变自己的做法。接近你的那些人，只需要设法影响你统治的那些人的想法、统治着你和你最爱的人的想法、你自己家人的想法，或者他们自己的想法就可以了。即使你拥有地米斯托克利（Themistocles）那样的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、军人、仆人、说话含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在军队中像指挥一个孩子似的领导你。不管你做什么，你实际的权威绝不能超越你自己的才能。一旦你必须用别人的眼睛去看事情，就必须把他们的意志当成你自己的意志。你可能会不无骄傲地说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。万民皆是我的子民。”就算是这样吧，但你又是什么呢？你是你部长、首相的臣属。你的部长、首相们又是什么呢？他是他们的办事员、秘书和情人的臣属，是他们仆人的仆人。你抓住一切，将一切占为己有，然后你又用双手大把大把地往外抛银子；出台你的战争计划；修筑绞刑架和战车；发布各种法令；成倍地增加你的密探、士兵、刽子手、监狱和锁链。可怜的人，渺小的人啊！所有这一切给你带来了什么好处？你不会得到更加细心的侍奉；你也不会受到别人更少的劫掠或欺骗；你也不会获得更加绝对的权力。你会不断地说“我们想这么做”，那么你就会不断地做别人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用别人的手臂来实现自己的意愿。由此可见，天底下最大的好处不是权威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜欢做的。这就是我的基本准则。将这个准则应用于儿童，就会得到各种教育原则。
卢梭
保持安静会带来很多有价值的好处，他们就会好好利用哭这个手段，绝不会浪费。最后，他们会让不哭这件事变得越来越重要，以至于为了让他们不哭没人能付得起其中的代价。然后，他们就会为了达到目的拼命地哭，并因此变得筋疲力尽，乃至最后哭不出声音了。
卢梭
出生的时候，婴儿会啼哭，他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们；还有的时候，为了让他们安静下来，我们会吓唬他们，甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情，或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想，就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法，不是他们对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话，就会命令别人了；他们还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。有时候，他们还没有认识到自己的过错，或者甚至根本没有犯错，我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中，然后又把这些归为孩子的天性，并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后，又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
一家公司必须具备很强的客户导向，能够识别出客户需求和兴趣的变化，然后以合适的方式对这些变化做出回应。
菲利普·费雪
在众多的公司里，老板先是射出管理业绩之箭，然后在箭落下的地方匆匆画上靶心。
巴菲特
在你了解的企业上画一个圈，然后剔除掉那些缺乏内在价值，好的管理和没有经过困难考验的不合格企业。
巴菲特
任正非指着华为常务副总裁郑宝用说：“郑宝用，一个人能顶10000个”。然后又指着另外一位副总裁说：“你，10000个才能顶一个”。
任正非